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从陶渊明遗风看更新观念
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作者:
松明 来源:中国经济体制改革 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 社会主义商品经济 更新观念 外出务工 温饱 陶渊明 经济发展 田园诗人 农村改革 经济思想 农民
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描述:不久前,笔者曾到我国晋代著名的田园诗人陶渊明老先生的故乡一带搞调查,有幸一睹诗翁笔下绮丽壮美的古浔阳田园秀色,真令人心旷神怡,耳目一新。特别使人兴奋的是,世代躬耕于此的农民弟兄们,如今在农村改革的推动下,已经过上了衣食不愁、温饱有余的好生活,再不会有象诗翁晚年那样饥寒交迫,沿街乞讨,“行行至斯里,叩
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全文:不久前,笔者曾到我国晋代著名的田园诗人陶渊明老先生的故乡一带搞调查,有幸一睹诗翁笔下绮丽壮美的古浔阳田园秀色,真令人心旷神怡,耳目一新。特别使人兴奋的是,世代躬耕于此的农民弟兄们,如今在农村改革的推动下,已经过上了衣食不愁、温饱有余的好生活,再不会有象诗翁晚年那样饥寒交迫,沿街乞讨,“行行至斯里,叩门拙言辞”的窘态了。但是,我们也发现,许多农民在温饱之后不思进取,饱食终日无所事事。当我们来到一个上百户人家的村子访问时,正值冬闲,许多农民故土难离,厮守田舍,抱膝聊天,整个村子竟无人外出务工经商,尽管此地离一个繁华的中等城还不到十五公里。这不禁使人想起陶老先生当年写下的“歌颂”这一情景的名句:“仰想东户时,余粮宿中田,鼓腹无所思,朝起暮归眠。”我们中国的农民历来是最容易满足的,不少人只要能把肚子填饱了,
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中国古代哲学与陶渊明的避世思想及其他
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作者:
梁汉坤 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 处世哲学 智慧 中国古代哲学 中庸 观念 田园生活 哲学家 陶渊明 思想 中国哲学
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描述:中国哲学对生活的观念十分复杂,但哲学家们都认为人类必须有智慧,有勇气,才能够过着幸福的生活,只是他们对“智慧”和“勇气”的理解不同罢了。把孔孟那种比较积极的观念和老庄那种比较圆滑的和平的观念调合起来,成为中庸的哲学;这种哲学是动与静冲突而产生的一种较为完美的境界,介于动与不动之间,
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全文:中国哲学对生活的观念十分复杂,但哲学家们都认为人类必须有智慧,有勇气,才能够过着幸福的生活,只是他们对“智慧”和“勇气”的理解不同罢了。把孔孟那种比较积极的观念和老庄那种比较圆滑的和平的观念调合起来,成为中庸的哲学;这种哲学是动与静冲突而产生的一种较为完美的境界,介于动与不动之间,
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陶渊明与门第观念
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作者:
王立群 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 与门 门第观念 督邮 《游斜川》 王羲之 晋书 陶渊明 石崇 门阀制度 干支纪年
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描述:陶渊明生活在门阀制度趋于凝固的晋宋之际,他有没有门第观念?他对门阀制度的态度如何?这是评价陶渊明政治态度的一个重要方面。 逯钦立先生在《关于陶渊明》一文(见中华书局《陶渊明集》)的第二部分,专文论述了陶渊明的门第观念。逯先生认为:“当时最基本的门第观念或者说门阀观念”
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全文:陶渊明生活在门阀制度趋于凝固的晋宋之际,他有没有门第观念?他对门阀制度的态度如何?这是评价陶渊明政治态度的一个重要方面。 逯钦立先生在《关于陶渊明》一文(见中华书局《陶渊明集》)的第二部分,专文论述了陶渊明的门第观念。逯先生认为:“当时最基本的门第观念或者说门阀观念”
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陶渊明与门第观念
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作者:
王立群 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 与门 门第观念 督邮 《游斜川》 王羲之 晋书 陶渊明 石崇 门阀制度 干支纪年
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描述:陶渊明生活在门阀制度趋于凝固的晋宋之际,他有没有门第观念?他对门阀制度的态度如何?这是评价陶渊明政治态度的一个重要方面。逯钦立先生在《关于陶渊明》一文(见中华书局《陶渊明集》)的第二部分,专文论述了陶渊明的门第观念。逯先生认为:“当时最基本的门第观念或者说门阀观念”,是“门阀世族高踞养尊处优的阶级地
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全文:陶渊明生活在门阀制度趋于凝固的晋宋之际,他有没有门第观念?他对门阀制度的态度如何?这是评价陶渊明政治态度的一个重要方面。逯钦立先生在《关于陶渊明》一文(见中华书局《陶渊明集》)的第二部分,专文
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陶渊明的君主观念
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作者:
朱道平 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 君主观念 无君思想 陶渊明
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描述:陶渊明是我国文学史上最有成就的文学家之一,同时,他又是一位深邃的思想家,他在晋末宋初的政治社会变迁年代,形成了自身的君主观念体系,而其君主观念的核心以及特色就是无君思想。本文试图从陶渊明生活的君权削弱的时代背景来研究其君主观念,特别阐释其无君思想。
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全文:陶渊明是我国文学史上最有成就的文学家之一,同时,他又是一位深邃的思想家,他在晋末宋初的政治社会变迁年代,形成了自身的君主观念体系,而其君主观念的核心以及特色就是无君思想。本文试图从陶渊明生活的君权削弱的时代背景来研究其君主观念,特别阐释其无君思想。
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陶渊明与马致远"东篱"观念之异同
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作者:
刘艳 来源:广西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 马致远 陶渊明 东篱
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描述:陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
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全文:陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
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陶渊明诗歌中的和谐观念
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作者:
董超 来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 和谐
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描述:陶渊明诗歌中的和谐观念
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陶渊明:具有囤地观念的东晋隐士
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作者:暂无 来源:牧笛(闺房私语)(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明:具有囤地观念的东晋隐士
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自由观念的中国面孔:论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认祖
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作者:
夏中义 来源:探索与争鸣 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国面孔 陈寅恪 文化神州 吴昌硕 陶渊明 自由观念
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描述:远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起
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全文:远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起
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陶渊明诗歌中的和谐观念
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作者:
董超 来源:现代语文(文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 和谐
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描述:陶渊明诗歌表现出明显的和谐观念:其诗歌艺术上有一种和谐美,思想上表现出一种和谐生活观,从陶渊明诗歌还可以窥见其内心心境的和谐。
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全文:陶渊明诗歌表现出明显的和谐观念:其诗歌艺术上有一种和谐美,思想上表现出一种和谐生活观,从陶渊明诗歌还可以窥见其内心心境的和谐。