陶渊明曾隐居九峰山？

作者： 赵如芳  来源：金华晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：画面：九峰山，竹林，桃花……台词：“大约1600年前，一个诗人做出了一个决定，辞去了他担任的一个小小的县令……去另一个地方构造他的世界。在出发之前，他写下了他想去的地方。这篇叫做《桃花源记》的文章让中国的书生们做了1600年的梦……”这是香港阳光卫视在婺城区汤溪拍摄的纪录片《行吟桃花源》中一片段。近

全文：画面：九峰山，竹林，桃花……台词：“大约1600年前，一个诗人做出了一个决定，辞去了他担任的一个小小的县令……去另一个地方构造他的世界。在出发之前，他写下了他想去的地方。这篇叫做《桃花源记》的文章让中国的书生们做了1600年的梦……”这是香港阳光卫视在婺城区汤溪拍摄的纪录片《行吟桃花源》中一片段。近

从陶渊明看晋末四言诗

作者： 张桂杰  来源：黑龙江教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 四言诗  必然命运  陶渊明  复兴气象  发展 

描述：同其他事物一样,在诗歌史上,四言诗也经历了由盛而衰的过程。东晋末年诗歌向着庄、老告退、山水方滋的方向一直发展,并且出现了像陶渊明这样的诗人,使此时的诗歌艺术出现了些许的复兴气象。从陶渊明入手可以揭示晋末四言诗发展的必然命运。

全文：同其他事物一样,在诗歌史上,四言诗也经历了由盛而衰的过程。东晋末年诗歌向着庄、老告退、山水方滋的方向一直发展,并且出现了像陶渊明这样的诗人,使此时的诗歌艺术出现了些许的复兴气象。从陶渊明入手可以揭示晋末四言诗发展的必然命运。

沪杭不少老人乐做“陶渊明”

作者： 梅璎迪  来源：新民晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：本报记者梅璎迪在杭州临安的大山深处，不少来自上海、杭州的退休老人选择长期居住，在那里享受“农家乐”。长三角地区城乡差别的缩小，使异地养老成为城市人们的一种选择。异地养老享受生活清晨，浙江天目山南麓的白沙村从一片微湿的晨曦中苏醒过来。62岁的朱福娣套上件毛衣，看着东边天色一点点亮起来，忍不住推开窗户，

全文：本报记者梅璎迪在杭州临安的大山深处，不少来自上海、杭州的退休老人选择长期居住，在那里享受“农家乐”。长三角地区城乡差别的缩小，使异地养老成为城市人们的一种选择。异地养老享受生活清晨，浙江天目山南麓的白沙村从一片微湿的晨曦中苏醒过来。62岁的朱福娣套上件毛衣，看着东边天色一点点亮起来，忍不住推开窗户，

中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下

作者： 张叉  来源：当代文坛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  隐居  陶渊明  胸怀天下 

描述：陶渊明（公元365—427）和威廉·华兹华斯（William Wordsworth，公元1770--1850）都是身在山林，胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士，陶渊明和华兹华斯既有相似处，又有相异点，具有较大的比较研究之价值。

全文：陶渊明（公元365—427）和威廉·华兹华斯（William Wordsworth，公元1770--1850）都是身在山林，胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士，陶渊明和华兹华斯既有相似处，又有相异点，具有较大的比较研究之价值。

从退特“张力”论看陶渊明诗歌：以《归园田居》其一为例

作者： 张艳  来源：鸡西大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 张力  陶渊明  意象 

描述：陶渊明的《归园田居》作为田园诗歌代表,在我国的诗歌史上占据很高地位,然而当我们试图以退特艺术"张力"原理作为新的切入点,在此观照下,对于该诗我们将会有完全不同的理解和认识。

全文：陶渊明的《归园田居》作为田园诗歌代表,在我国的诗歌史上占据很高地位,然而当我们试图以退特艺术"张力"原理作为新的切入点,在此观照下,对于该诗我们将会有完全不同的理解和认识。

陶渊明与酒

作者： 张帆  来源：少年读者(学语文小学1-2年级) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  明诗  陶渊明  第一人 

描述：古人曾说：“有疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”“篇篇有酒”虽属夸张，但大量以酒入诗，确以陶渊明为第一人。

全文：古人曾说：“有疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”“篇篇有酒”虽属夸张，但大量以酒入诗，确以陶渊明为第一人。

陶渊明人格之我见

作者： 肖进红  来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人格  “真” 

描述：在我国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。我认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。

全文：在我国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。我认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。

别有天地非人间——浅析陶渊明的精神世界

作者： 张帆  来源：太原大学教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归田  陶渊明  自然 

描述：文章以探究陶渊明的仕隐之苦乐为导入点,分析了他早期在仕与隐之间的苦苦抉择以及他作品中的诗酒文化根源及其精神家园的思想基础与文化传承,试图挖掘陶渊明那愈来愈为人所称道的高山景行的精神世界之些许内涵。

全文：文章以探究陶渊明的仕隐之苦乐为导入点,分析了他早期在仕与隐之间的苦苦抉择以及他作品中的诗酒文化根源及其精神家园的思想基础与文化传承,试图挖掘陶渊明那愈来愈为人所称道的高山景行的精神世界之些许内涵。

从“质性自然”到“一语天然”—陶渊明自然思想及诗风析论

作者： 吴莹  来源：青海师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然思想  陶诗  陶渊明 

描述：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊

全文：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启

陶渊明，中国文化的一个符号

作者：暂无 来源：温州商报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：《归去来兮图》明朝李在《陶渊明像》明朝王仲玉时间：4月7日星期一19：00地点：温州大学图书馆报告厅主讲：袁行霈(北京大学著名古典文学专家)主题：《中国绘画史上的陶渊明》简介：袁行霈，男，1936年

全文：《归去来兮图》明朝李在《陶渊明像》明朝王仲玉时间：4月7日星期一19：00地点：温州大学图书馆报告厅主讲：袁行霈(北京大学著名古典文学专家)主题：《中国绘画史上的陶渊明》简介：袁行霈，男，1936年