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陶渊明的儒者襟抱与独立精神
作者: 齊益壽  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:前言在历史上足以"重辉映千"(李白)的几位大诗人中,陶渊明也许是最为特殊的一位。特殊之一,是留下的作品数量少:诗仅一百二十首首,文仅十来篇而已。比起李白、杜甫上千首的诗
全文:前言在历史上足以"重辉映千"(李白)的几位大诗人中,陶渊明也许是最为特殊的一位。特殊之一,是留下的作品数量少:诗仅一百二十首首,文仅十来篇而已。比起李白、杜甫上千首的诗
《桃花源记》 ●陶渊明
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:晋太元中,武陵人以捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍舟,从口入。初极狭
全文:晋太元中,武陵人以捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍舟,从口入。初极狭
梦遇陶渊明(外一首)
作者:暂无 来源:郑州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:郑爽因为梦见了你荷锄而笑的身影我的鼾声中平添一缕酒香孔二先生的残卷不知道富贵了多少读书人你却就着它下酒一醉千年庐山下的村庄毕竟太小种不下如许菊花只好顺着武陵的溪水漂到桃花盛开的地方一定有哪一朵迷失了方向沿着你的诗句流到我的手上如果不是这样为什么我的指间有淡淡的幽香记忆的墙上有一些旧梦也曾装上翅膀多嘴
全文:郑爽因为梦见了你荷锄而笑的身影我的鼾声中平添一缕酒香孔二先生的残卷不知道富贵了多少读书人你却就着它下酒一醉千年庐山下的村庄毕竟太小种不下如许菊花只好顺着武陵的溪水漂到桃花盛开的地方一定有哪一朵迷失了方向沿着你的诗句流到我的手上如果不是这样为什么我的指间有淡淡的幽香记忆的墙上有一些旧梦也曾装上翅膀多嘴
乐居吴江建设 陶渊明可以教给我们很多 刘斌
作者:暂无 来源:吴江日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》,另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源,岳阳楼定位于巴陵的洞庭,游客前来问津、赏花、访古、探幽,在不知不觉中,灵魂得到洗涤,境界得到升华。花开两朵,先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血,并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关
全文:伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》,另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源,岳阳楼定位于巴陵的洞庭,游客前来问津、赏花、访古、探幽,在不知不觉中,灵魂得到洗涤,境界得到升华。花开两朵,先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血,并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关
陶渊明 (2)
作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:停云停云,思亲友也。樽湛新醪,园列初荣,愿言不从,叹息弥襟。霭霭停云,时雨。八表同昏,平路伊阻。静寄东轩,醪独抚。良朋悠邈,搔首延伫。停云霭霭,时雨。八表同昏,平陆成江。有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀
全文:停云停云,思亲友也。樽湛新醪,园列初荣,愿言不从,叹息弥襟。霭霭停云,时雨。八表同昏,平路伊阻。静寄东轩,醪独抚。良朋悠邈,搔首延伫。停云霭霭,时雨。八表同昏,平陆成江。有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀
论王安石对陶渊明的接受
作者: 宋皓琨  来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 分期  武陵源  学陶  主客合一 
描述:王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石
全文:,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.
盛年不重来,一日难再晨一赏析陶渊明《杂诗·其-》
作者: 郭艳萍  来源:现代语文·文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:杂诗(其一) 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 这首诗写在陶渊明的晚年,诗歌虽然字数不多,但充分表达了诗人对人生的理解。人在晚年,都会总结一下自己的人生,诗人回首自己
全文:恬淡中找到了自己的归宿。这种生活在他的《癸卯岁始怀古田舍》“日入相与归,壶浆劳近邻”句中就能体现出来。陶渊明这种回归自然的思想,包含着对世俗社会和名教礼法的厌恶与鄙弃,他厌弃黑暗,不与世俗同流合污
陶渊明:归隐田园诚无奈
作者:暂无 来源:传奇故事.探案经典 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:惠泉 东晋末,是“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的人才扭曲的时代,也是内部倾轧,野心与虚伪交相辉映的年代,更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下,立于人生歧路的陶渊明,便选择了独善其身的归隐园田之路,并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过,探寻陶渊明的足迹和心路,
全文:“勤王”的将领刘裕打败,后遭剿杀。也许是陶渊明感到了晋室中兴的某些希望,便接受了刘裕的征辟,前往京口,成为刘裕镇军府里的一名参军,不久又转为建威将军刘敬宣军府的参军。第二年,刘敬宣上表请辞军职,随后
苏轼和陶诗与陶渊明诗歌之比较研究
作者: 杨松冀  来源:中国人民大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 比较  陶诗  和陶诗 
描述:陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”,苏轼为宋型文化的典型代表,乃百代罕见全才,陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成,皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究,通过对他们的创作以及生命实践的比较,揭示出二位诗人的诗歌特质及其异同,进而揭示他们的伟大人格精神和崇高的生命境界,试图为正在遭受
全文:、韵味等审美范畴,探讨他们诗歌的本质区别。 就自然风格而言,首先,两者最主要相似点是诗思运行自然,语词不加雕琢,结构不待安排,全凭神思自运,着手成,自成文理。陶诗常是诗思与感觉合一,以口头语写眼前景叙
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