在痛苦中寻求超越:谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式

作者： 姬忠勋  来源：首都师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 率性任真  委运自然  怡情忘忧  神与物融  寻求超越  安贫乐道 

描述：陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。

全文：陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。

汉魏两晋名士与陶渊明归隐之关系

作者： 郑德开  来源：楚雄师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  何晏  《咏怀诗》  《归去来兮辞》  陶渊明  《诗品》  两晋名士  《世说新语》  非汤武而薄周孔  阮籍 

描述：汉魏两晋名士与陶渊明归隐之关系

全文：

千古两陶子、真淳铸诗魂——陶渊明田园诗与陶行知新体诗比较

作者： 董芳  来源：榆林高等专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 生活教育  新体诗  园田居  艺术风格  陶渊明  诗魂  真淳  陶行知  田园诗人  艺术追求 

描述：田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟

全文：田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界

食客随笔之十三 从陶渊明采菊想到的

作者： 李华飞  来源：四川烹饪 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 丝瓜花  坐北朝南  古今文  菊花  随笔  陶渊明  农村基层  南瓜花  周敦颐  田园诗人 

描述：“采菊东篱下,悠然见南山。” 这是晋朝田园诗人陶渊明的名句。从东南二字推测,他“三荒”的院落,可能坐北朝南,“东篱”一径为花圃,西边一径为后勤,“南山”一径通正门。古今文人都有自己的僻好,王羲之爱鹅,周敦颐爱莲,苏东坡爱竹,陶渊明则偏爱菊,这爱好似与其“不为五斗米折腰”的风格相符合。花圃的菊花开得绮

全文：“采菊东篱下,悠然见南山。” 这是晋朝田园诗人陶渊明的名句。从东南二字推测,他“三荒”的院落,可能坐北朝南,“东篱”一径为花圃,西边一径为后勤,“南山”一径通正门。古今文人都有自己的僻好,王羲之爱鹅,周敦颐爱莲,苏东坡爱竹,陶渊明则偏爱菊,这爱好似与其“不为五斗米折腰”的风格相符合。花圃的菊花开得绮丽多姿,为什么定要去采拮呢?有三种可能:

陶渊明田园诗简析

作者： 李志人  来源：电大教学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  陶渊明诗文  田园生活  隐逸诗人  诗歌史  陶渊明  田园诗  《诗品》  农业劳动  农民 

描述：在中国古代诗人中,陶渊明身兼有多种角色:有人称他为“逸民”,有人称他为“放人”,有人把他推作“圣贤之人”,也有人说他是“有志天下者”,《诗品》却说他是“古今隐逸诗人之宗”。众多的评说,正说明陶渊明

全文：在中国古代诗人中,陶渊明身兼有多种角色:有人称他为“逸民”,有人称他为“放人”,有人把他推作“圣贤之人”,也有人说他是“有志天下者”,《诗品》却说他是“古今隐逸诗人之宗”。众多的评说,正说明陶渊明

放达之中见悲愤 豪健之中藏忧勤--读陶渊明的《杂诗》

作者： 曹海东  来源：语文教学与研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 中国传统文化  隐逸诗人  陶渊明  杂诗  《诗品》  纵浪大化  豪健  沈德潜  “隐士”  文学批评家 

描述：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云

全文：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑

陶渊明的矛盾与渴望

作者：暂无 来源：教育艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  消极情绪  陶渊明的作品  好社会  陶渊明  《五柳先生传》  香格里拉  经验与教训  羲黄文化  哲理诗 

描述：陶渊明的矛盾与渴望羲黄文化史话之九李捷我从小喜爱读陶渊明的作品，《五柳先生传》、《桃花源记》等都在我幼小的心灵中打下了深深的烙印。在我的记忆中，他是一位忧国忧民、潇洒而飘逸的哲理诗人。他追求着、向往着，不断地总结与概括着，也许，他并没有自己的理想的终...

全文：陶渊明的矛盾与渴望羲黄文化史话之九李捷我从小喜爱读陶渊明的作品，《五柳先生传》、《桃花源记》等都在我幼小的心灵中打下了深深的烙印。在我的记忆中，他是一位忧国忧民、潇洒而飘逸的哲理诗人。他追求着、向往着，不断地总结与概括着，也许，他并没有自己的理想的终...

论陶渊明《饮酒》的美学风貌

作者： 韩文奇  来源：甘肃社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 举足轻重  《饮酒》诗  美学风貌  诗歌  陶渊明  创作  卓尔 

描述：论陶渊明《饮酒》的美学风貌韩文奇《饮酒》诗二十首在陶集中占有举足轻重的地泣。陶渊明五十三岁时创作的这组诗歌，感慨颇深，境界超远，可谓卓尔不群。本文试为论之，并就教于方家。（一）《饮酒》二十首是咏怀之作。前有小序云：“闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无...

全文：论陶渊明《饮酒》的美学风貌韩文奇《饮酒》诗二十首在陶集中占有举足轻重的地泣。陶渊明五十三岁时创作的这组诗歌，感慨颇深，境界超远，可谓卓尔不群。本文试为论之，并就教于方家。（一）《饮酒》二十首是咏怀之作。前有小序云：“闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无...

试论陶渊明诗歌的平民精神

作者： 刘鸿达  来源：哈尔滨师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  生产劳动  人生哲学  桃花源  陶渊明诗歌  中国传统  平民诗人  平民精神  《史记·货殖列传》  知识分子 

描述：试论陶渊明诗歌的平民精神刘鸿达陶渊明是中国文学史上一位风格独具、占有重要地位的伟大诗人，他留下的诗文是我国古代文化遗产中一份宝贵的精神财富，对后世文学的影响极为深远。自南北朝起，历代论者都对之予以高度重视，研究的深广度逐渐拓宽加大，但“田园诗人”的称...

全文：试论陶渊明诗歌的平民精神刘鸿达陶渊明是中国文学史上一位风格独具、占有重要地位的伟大诗人，他留下的诗文是我国古代文化遗产中一份宝贵的精神财富，对后世文学的影响极为深远。自南北朝起，历代论者都对之予以高度重视，研究的深广度逐渐拓宽加大，但“田园诗人”的称...

论陶渊明思想性格的矛盾性

作者： 曹丽环  来源：黑龙江教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  思想矛盾  思想性格  田园生活  儒家思想  建功立业  道家思想  济世理想  陶渊明  世界观 

描述：论陶渊明思想性格的矛盾性曹丽环陶渊明是我国古代的伟大诗人，他的诗对我国后代诗人影响很大。一提起陶渊明，人们就会把他和“隐逸”“淡泊”“脱略世故”等联系在一起，钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”，历代陶诗论者大多也认为了是“闲适的”“浑身静穆”的田...

全文：论陶渊明思想性格的矛盾性曹丽环陶渊明是我国古代的伟大诗人，他的诗对我国后代诗人影响很大。一提起陶渊明，人们就会把他和“隐逸”“淡泊”“脱略世故”等联系在一起，钟嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”，历代陶诗论者大多也认为了是“闲适的”“浑身静穆”的田...