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陶渊明
作者: 董瑞芳  来源:21世纪中学生作文(八年级适用) 年份:2007 文献类型 :期刊
描述:陶渊明
陶渊明入世出世的冲突融合
作者: 蒋文华  来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊
描述:陶渊明入世出世的冲突融合
陶渊明佛教关系研究
作者: 谢淑芳  来源:杭州师范大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教  陶渊明 
描述:陶渊明佛教关系研究
全文:
论陶渊明他人的和谐
作者: 谭忠国  来源:怀化学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 与他人和谐  陶渊明  仁爱宽厚  隐逸  亲如兄弟  平等和蔼 
描述:陶渊明他人的和谐主要体现在古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥
全文:陶渊明他人的和谐主要体现在古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,下层文人及农夫则
陶渊明入世出世的冲突融合——儒道思想对陶渊明的影响
作者: 蒋文华  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词:     出世  陶渊明  入世 
描述:儒、道思想对中国思想文化的渗透既深刻又悠远,所以,历代文士无不受其影响。陶渊明的入世为官出世隐居也是受儒道的人生进退之道的深远影响,是入世出世的冲突融合。
全文:儒、道思想对中国思想文化的渗透既深刻又悠远,所以,历代文士无不受其影响。陶渊明的入世为官出世隐居也是受儒道的人生进退之道的深远影响,是入世出世的冲突融合。
辛弃疾对陶渊明的接受扬弃
作者: 葛琳  来源:社会科学论坛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  扬弃  接受 
描述:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也他们相似的经历有关.辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受
全文:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也他们相似的经历有关.辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明
辛弃疾对陶渊明的接受扬弃
作者: 葛琳  来源:社会科学论坛(B版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  扬弃  接受 
描述:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也他们相似的经历有关。辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概。区别于以往对陶静穆的接受
全文:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也他们相似的经历有关。辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明
陶渊明的田园诗儒学传统
作者: 张杰  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 志在兼济  道统说  桃源理想  曾点气象 
描述:陶渊明的田园诗儒学传统
全文:
从诗文看陶渊明
作者: 陈龙  来源:玉溪师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文    陶渊明  人生 
描述:陶渊明大半辈子以酒为友,只要有酒,"无夕不饮"。他以酒言志,以酒排忧,以酒取乐,在飘飘然的沉醉中创造出人类理想的桃花源。他好酒的社会原因是避祸文人互相影响,个人原因是遗传兴趣。
全文:陶渊明大半辈子以酒为友,只要有酒,"无夕不饮"。他以酒言志,以酒排忧,以酒取乐,在飘飘然的沉醉中创造出人类理想的桃花源。他好酒的社会原因是避祸文人互相影响,个人原因是遗传兴趣。
陶渊明的孤独及诗酒及女人之关系——陶渊明《子俨等疏》赏析
作者: 郭景华  来源:名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子  咏贫士  楚国人  种秫  安贫守道  疏文  羲皇上人  伍举  班荆道旧  林云铭 
描述:陶渊明晚年曾写有一篇诫子的文章《子俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫子文章来读。此疏文粗粗一看,确实一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意
全文:陶渊明晚年曾写有一篇诫子的文章《子俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫子文章来读。此疏文粗粗一看,确实一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意
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