检索结果相关分组
- 从《拟挽歌辞》看陶渊明的死亡观
- 作者： 黄佳佳 来源：福建金融管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观 《拟挽歌辞》 陶渊明
- 描述：《拟挽歌辞》三首是陶渊明感于自身身世,吟咏死亡之作。陶渊明在这三首诗中将对死亡的思考上升到哲学层面,从而表达出一种“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌诗的风气和传统,分析《拟挽歌辞》在写作手法和内容上对前人的继承和发展,并试图阐发三首诗所体现的死亡观与陶渊明生平思想的契合之处。
- 全文：《拟挽歌辞》三首是陶渊明感于自身身世,吟咏死亡之作。陶渊明在这三首诗中将对死亡的思考上升到哲学层面,从而表达出一种“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌诗的风气和传统,分析《拟挽歌辞》在写作手法和内容上对前人的继承和发展,并试图阐发三首诗所体现的死亡观与陶渊明生平思想的契合之处。
- 陶渊明的精神危机及精神探索
- 作者： 雷文学 来源：伊犁教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意志 健康自由 精神矛盾
- 描述：用现代生命哲学的观点分析陶渊明的思想实质,可见到其内心深处有着深刻的精神矛盾,他对生命进行了形而上反思,尽管当时盛行的儒、道、玄、释各家思想都对陶渊明的思想发生过一定的影响,但陶渊明真正的质性在于他直面生存困境,敢于冒险,以自己的体验和纯真的性情,完成对生命的拷问,体现出生命意志的健康、强大、自由。
- 全文：用现代生命哲学的观点分析陶渊明的思想实质,可见到其内心深处有着深刻的精神矛盾,他对生命进行了形而上反思,尽管当时盛行的儒、道、玄、释各家思想都对陶渊明的思想发生过一定的影响,但陶渊明真正的质性在于他直面生存困境,敢于冒险,以自己的体验和纯真的性情,完成对生命的拷问,体现出生命意志的健康、强大、自由。
- 论陶渊明委运任化的生死观
- 作者： 马银华 来源：山东社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 委运任化 自然
- 描述：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
- 全文：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
- 陶渊明与桃花源
- 作者： 易丹柯 来源：中山日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：谈及中国古代文学，我喜欢读陶渊明的作品。他用主要精力写田园诗，在诗中描写如画的农村风光，赞美愉快的田园生活，表现了一种不齿流俗的情怀。他笔下的世外桃源，曾令多少人想入非非，心驰神往。陶渊明是魏晋南北朝时期人，少年时代，家境贫苦，常处于饥寒交迫之中。但是，他的精神生活却十分富有，从小就熟读儒道经典，树
- 全文：谈及中国古代文学，我喜欢读陶渊明的作品。他用主要精力写田园诗，在诗中描写如画的农村风光，赞美愉快的田园生活，表现了一种不齿流俗的情怀。他笔下的世外桃源，曾令多少人想入非非，心驰神往。陶渊明是魏晋南北朝时期人，少年时代，家境贫苦，常处于饥寒交迫之中。但是，他的精神生活却十分富有，从小就熟读儒道经典，树
- 陶渊明对生命的理性思考
- 作者： 许晓晴 来源：社会科学家 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 陶渊明 非理性 理性
- 描述：陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气和思潮左右的独立的自我,用自我理性的思考去面对人与生俱来的永远也无法解脱的痛苦———死亡,并且以自我的
- 全文：和思潮左右的独立的自我,用自我理性的思考去面对人与生俱来的永远也无法解脱的痛苦———死亡,并且以自我的实践来证明。在魏晋非理性的生存形态中,理性地面对生命的悲剧性并化解着其苦痛无疑是陶渊明超越他人之处。
- 陶渊明诗赋的《楚辞》渊源研究
- 作者： 陈怡良 来源：六朝学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 归去来兮辞 闲情赋 陶渊明 楚辞 屈原
- 描述：陶渊明诗，语淡味腴，自然深粹。辞赋虽仅三篇，却都是素怀洒落，逸气流行。萧统赞扬渊明文章是：「文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。」（〈陶渊明集序〉），其人被誉为田园派宗师，安道苦节之大贤，影响後世，至深且钜，因而奠定其在中国文学史上之崇高地位。 本文分四层探讨，首为前言，论述
- 全文：。另亦对锺嵘《诗品》言渊明「源出应璩」，略为讨论，以为依锺氏当代背景立论，有其依据，以今日判定，则个人以为陶诗之渊源是：「上承《诗》、《骚》，多采诸子，酌法汉魏，兼取大家」，若论其辞赋渊源，则是：「本祖
- 陶渊明的飞鸟情结
- 作者： 张虎昇 来源：西北美术 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “鸟” 飞鸟 情结 “雁” 全集 发现 情感 偏爱 《陶渊明集》 “酒”
- 描述：翻开《陶渊明集》,人们就会发现,陶渊明对“鸟”有着一种特殊的情感和偏爱。在陶集中,专门咏鸟的诗有六首,而出现在全集中的“鸟”字,有29处,如果再把“燕”、“雁”、“凤”、“鹤”等这样鸟类的字眼算进去,全集中写到“鸟”处就有四十多处,出现的频率之大,仅次于“酒”字。萧统在《陶渊明集》的序言中写道:“有
- 全文：翻开《陶渊明集》,人们就会发现,陶渊明对“鸟”有着一种特殊的情感和偏爱。在陶集中,专门咏鸟的诗有六首,而出现在全集中的“鸟”字,有29处,如果再把“燕”、“雁”、“凤”、“鹤”等这样鸟类的字眼算进去,全集中写到“鸟”处就有四十多处,出现的频率之大,仅次于“酒”字。萧统在《陶渊明集》的序言中写道:“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒写迹焉。”同样,我们也可以这样说,诗人如此偏爱飞鸟,也是一种明显的“寄鸟写迹”倾向。人们常说陶渊明爱“菊”,但我们通过统计便可发现;陶集中提到“菊”字,不过六七处,远不及“鸟”字用得多。小小的飞鸟,为什么会引起诗人的如此注意。陶渊明为何喜爱用“鸟”的意象来表达自己的情感呢?为了更清楚地说明这个问题,不妨把话题稍稍说开一点。在上古时代,鸟是一种生殖崇拜中的图腾,
- 《陶淵明集序》的寫作時間和蕭統評陶的獨異衆說、自相矛盾
- 作者： 胡耀震 来源：中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 蕭統 《文選》 錢鍾書 《陶淵明集序》 寫作時間
- 描述：對於陶淵明詩文,六朝文學家多視之等閑,而蕭統《陶淵明集序》卻高度推崇。但是蕭統的創作並未顯現陶淵明的影響,他的《文選》收錄陶作也不多。這些看來奇特、自相矛盾的現象,與《陶淵明集序》的寫作時間及當時蕭統的境遇、心情有關。蕭統編成《陶淵明集》並作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,並且不早於前一年
- 全文：對於陶淵明詩文,六朝文學家多視之等閑,而蕭統《陶淵明集序》卻高度推崇。但是蕭統的創作並未顯現陶淵明的影響,他的《文選》收錄陶作也不多。這些看來奇特、自相矛盾的現象,與《陶淵明集序》的寫作時間及當時蕭統的境遇、心情有關。蕭統編成《陶淵明集》並作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,並且不早於前一年的正月。我們不能據該序與《文 選》對陶作態度的矛盾,否定蕭統是《文選》的编選者。從蕭統詩文包括《陶淵明集序》時常模仿、化用《文選》收錄的作品和其他史料來看,蕭統確實親自编選了《文選》。在《管錐编》和《談藝錄》中,錢鍾書關於蕭統、蕭綱評陶的論述也有自相矛盾的地方。《陶淵明集序》有重要文學 影響。