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个体存在的本体论:论陶渊明饮酒
作者: 戴建业  来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  古代文学  本体 
描述:个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学;陶渊明;;本体自称“性嗜酒”的陶渊明,把酒抬高到了和自己生命同等的地位:“在世无所须,唯与长年”《读山海经》之五)。生前他以,家贫不能常得”而烦恼,还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
全文:个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学;陶渊明;;本体自称“性嗜酒”的陶渊明,把酒抬高到了和自己生命同等的地位:“在世无所须,唯与长年”《读山海经》之五)。生前他以,家贫不能常得”而烦恼,还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
与陶诗的中和之美:[陶渊明]
作者: 叶亦竹  来源:惠州大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌  中国  文学研究   
描述:与陶诗的中和之美:[陶渊明]
陶渊明与解异--兼论陶诗与
作者: 徐定辉  来源:湖北民族学院学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《离骚》  “竹林七贤”  菊花酒  全身避祸  任真自得  陶渊明  九月九日  《陶渊明集序》  肉体与心灵  诗与酒 
描述:陶渊明与解异──兼论陶诗与徐定辉谈到陶渊明与.人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话:“有疑陶渊明诗篇篇有.吾观其意不在.亦寄为迹者也”。萧统的这个评判.成了后来学者论陶与的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身.把饮酒当成...
全文:陶渊明与解异──兼论陶诗与徐定辉谈到陶渊明与.人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话:“有疑陶渊明诗篇篇有.吾观其意不在.亦寄为迹者也”。萧统的这个评判.成了后来学者论陶与的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身.把饮酒当成...
饮酒·赋诗·寄情: 陶渊明引入诗说
作者: 齐百祥  来源:南都学坛 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 田园诗体  酒诗  陶渊明  寄情于酒  酒文化  借酒抒情 
描述:饮酒·赋诗·寄情──陶渊明引入诗说齐百祥提起陶渊明对我国诗歌发展的贡献,谁都不会否认:他开创了我国诗史上田园诗一体。这种诗体的出现,为古典诗歌开拓了一个新的境界,对后世诗歌的发展曾产生了巨大而深远的影响。在已为历代人们所公认。此外,笔者认为:陶渊明...
全文:饮酒·赋诗·寄情──陶渊明引入诗说齐百祥提起陶渊明对我国诗歌发展的贡献,谁都不会否认:他开创了我国诗史上田园诗一体。这种诗体的出现,为古典诗歌开拓了一个新的境界,对后世诗歌的发展曾产生了巨大而深远的影响。在已为历代人们所公认。此外,笔者认为:陶渊明...
论陶渊明《饮酒》诗对“名”的态度
作者: 罗方龙  来源:柳州师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  《饮酒》  陶渊明  文学评论 
描述:陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首,全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
全文:陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首,全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
论陶渊明《饮酒》诗对“名”的态度
作者: 罗方龙  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 疑名  赖名  固穷守节  立身求名 
描述:陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首。全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
全文:陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首。全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
菊花与美酒:略谈陶渊明的道教观
作者: 陈洪 王炎  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 价值判断  陶诗  成仙  菊花  道教  饮酒  陶渊明  宗教  人生观  天师道 
描述:大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
全文:大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
诗与真:漫谈陶渊明与
作者: 卜松山  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 境界  诗歌  烧酒  中国文化史  饮酒  稻米  莱布尼茨  传教士  问题  陶渊明 
描述:三百多年前,德国大哲莱布尼茨曾写信给一位在华的传教士,热情地提出三十个关于中国的问题。其中的第26个问题是:中国人怎样用稻米酿出质量不亚于我们的烧酒?可惜莱翁最后并没有得到答复。但是我们可以想见,古代的中
全文:三百多年前,德国大哲莱布尼茨曾写信给一位在华的传教士,热情地提出三十个关于中国的问题。其中的第26个问题是:中国人怎样用稻米酿出质量不亚于我们的烧酒?可惜莱翁最后并没有得到答复。但是我们可以想见,古代的中
个体存在的本体论(论陶渊明饮酒)
作者: 戴建业  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊
描述:个体存在的本体论(论陶渊明饮酒)
枯而实腴浅而实深:谈陶渊明田园诗的感情内涵
作者: 郭令原  来源:甘肃社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 精神面貌  生命活力  存在形态  陶渊明  艺术成就  创作者  感情  田园诗人 
描述:枯而实腴 浅而实深──谈陶渊明田园诗的感情内涵郭令原陶渊明是我国第一位田园诗人,由于巨大的艺术成就他的作品成为后代田园诗创作者学习的范本。但是,任何作品都是创作者精神面貌的体现,陶渊明田园诗中最具生命力的东西,只属于陶渊明个人,他人是天模仿的。清人...
全文:枯而实腴 浅而实深──谈陶渊明田园诗的感情内涵郭令原陶渊明是我国第一位田园诗人,由于巨大的艺术成就他的作品成为后代田园诗创作者学习的范本。但是,任何作品都是创作者精神面貌的体现,陶渊明田园诗中最具生命力的东西,只属于陶渊明个人,他人是天模仿的。清人...
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