[0图]浔阳论陶 2014年陶渊明与生态文明国际学术研讨会论文集

作者： 李宁宁 吴国富  来源：南昌：江西人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 文集  2014  建设  中国  生态文明  国际学术会议 

描述：本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集，内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等，体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。

全文：本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集，内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等，体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。

[0图]陶渊明寻阳觅踪

作者： 吴国富  来源：南昌：江西人民出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究  陶渊明（365  427） 

描述：本书的内容有寻阳与陶渊明的诗文创作, 寻阳与陶渊明的家世, 陶渊明寻阳遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。

全文：本书的内容有寻阳与陶渊明的诗文创作, 寻阳与陶渊明的家世, 陶渊明寻阳遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。

仕隐之间——陶渊明人生取向中的矛盾情结

作者： 林木阳  来源：唐山学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  冲突  陶渊明  人格  社会现实  儒家 

描述：陶渊明在出仕抑或归隐的人生价值取向中最终选择了归隐,但仕与隐的矛盾心态始终存在。造成这一矛盾的原因可以归纳为:儒家传统思想的影响与道家崇尚自由和自然的信念及社会现实与人格冲突的综合作用。

全文：陶渊明在出仕抑或归隐的人生价值取向中最终选择了归隐,但仕与隐的矛盾心态始终存在。造成这一矛盾的原因可以归纳为:儒家传统思想的影响与道家崇尚自由和自然的信念及社会现实与人格冲突的综合作用。

陶渊明的先辈 是开封人

作者： 李岗  来源：汴梁晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明（365年~427年），东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，是中国文学史上一位伟大的诗人。经查找资料、探究典籍及古今学者的研究成果，笔者认为，陶渊明虽系浔阳柴桑人，但他的先辈却是开封人。陶渊明在《命

全文：陶渊明（365年~427年），东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，是中国文学史上一位伟大的诗人。经查找资料、探究典籍及古今学者的研究成果，笔者认为，陶渊明虽系浔阳柴桑人，但他的先辈却是开封人。陶渊明在《命

当涂“横山石门”陶渊明之“桃花源”

作者：暂无 来源：皖江晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千里，为什么说横山石门是其笔下之桃花源呢？据有关史料考证，陶渊明乃当涂横山脚下人，横山石门洞天就是陶翁笔下之桃花源。一般人认为，陶渊明是浔阳柴桑人，其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》：“有晋征士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也”。

全文：文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千里，为什么说横山石门是其笔下之桃花源呢？据有关史料考证，陶渊明乃当涂横山脚下人，横山石门洞天就是陶翁笔下之桃花源。一般人认为，陶渊明是浔阳柴桑人，其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》：“有晋征士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也”。

[0图]陶渊明寻阳觅踪

作者： 吴国富  来源：南昌：江西人民出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 文化史  江西 

描述：对于蓄势腾飞的九江学院来说，本书的编辑出版，作为庐山文化研究的系统工程，它将成为九江地方文化建设的一个凸显亮点，成为高校参与地方经济文化建设的一种有益实践；同时也为打造九江学院的人文精神奠定厚重的人文基础。本书应具有丰富的包容、开阔的视野、高远的目标，既显示庐山文化的大气，也显示九江学院努力追求的目

全文：对于蓄势腾飞的九江学院来说，本书的编辑出版，作为庐山文化研究的系统工程，它将成为九江地方文化建设的一个凸显亮点，成为高校参与地方经济文化建设的一种有益实践；同时也为打造九江学院的人文精神奠定厚重的人文基础。本书应具有丰富的包容、开阔的视野、高远的目标，既显示庐山文化的大气，也显示九江学院努力追求的目标和境界。

文质兼美醉桃源 ——解读陶渊明"世外桃源"之谜

作者： 黄添成  来源：中学课程辅导(教学研究) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.

全文：《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.

论《韵语阳秋》里的陶渊明

作者： 郝永  来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《韵语阳秋》  睹道  陶渊明 

描述：葛立方的《韵语阳秋》认为,陶诗平淡自然的美学境界,生活上达观、和光同尘的道德境界,源于他于道为一的睹道精神境界。葛立方推尊陶渊明的动机,即在于纠正江西后学诗歌创作上形式主义的雕琢之风。

全文：葛立方的《韵语阳秋》认为,陶诗平淡自然的美学境界,生活上达观、和光同尘的道德境界,源于他于道为一的睹道精神境界。葛立方推尊陶渊明的动机,即在于纠正江西后学诗歌创作上形式主义的雕琢之风。

[0图]陶渊明诗全集

作者： 陶渊明  年份：2017 文献类型 ：图书

描述：陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。陶渊明是晋宋之际的伟大诗人被称为”隐逸诗人之宗“他的作品吟咏的田园生活，写出劳动的快乐和艰辛，围绕着出仕和归隐这个中心，表出了理想不能实出的苦闷，以及不与统消费品者同流合污的高沿品格，他的诗风平淡

全文：陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。陶渊明是晋宋之际的伟大诗人被称为”隐逸诗人之宗“他的作品吟咏的田园生活，写出劳动的快乐和艰辛

陶渊明与菊文化

作者： 王庆云  来源：池州日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续两年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365-427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书

全文：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续两年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365-427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书