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- 陶渊明的“静”“恨”人生与美学范式的生成
- 作者： 钟书林 来源：天中学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 美学范式 恨 陶渊明 静
- 描述：陶渊明生性好静,存乎乱世,不免有恨,这种静、恨交织的人生,对他的生活和文学创作影响极大。身处乱世的陶渊明静中有余闲,既能享读书之雅、之乐,又能达创作之精、之深。热闹激昂与安定沉静,如水火交融,构成
- 全文：陶渊明生性好静,存乎乱世,不免有恨,这种静、恨交织的人生,对他的生活和文学创作影响极大。身处乱世的陶渊明静中有余闲,既能享读书之雅、之乐,又能达创作之精、之深。热闹激昂与安定沉静,如水火交融,构成
- 《诗比兴笺》陶渊明诗注评议
- 作者： 张建伟 盛寅 来源：天中学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《诗比兴笺》 陶渊明 陈沆
- 描述：陈沆《诗比兴笺》通过分析陶诗比兴和用典手法,揭示陶渊明忠于晋室,反对刘裕篡位的政治态度。陈沆笺诗的"以意逆志"原则在探索陶渊明思想情感、作品的主旨寓意方面有成功之处,但他有时过于求深,把并无深意的陶诗归为忠晋愤宋之作。
- 全文：陈沆《诗比兴笺》通过分析陶诗比兴和用典手法,揭示陶渊明忠于晋室,反对刘裕篡位的政治态度。陈沆笺诗的"以意逆志"原则在探索陶渊明思想情感、作品的主旨寓意方面有成功之处,但他有时过于求深,把并无深意的陶诗归为忠晋愤宋之作。
- 海外读陶之“去偶像”：从冈村繁《陶渊明新论》到田晓菲《尘几录》
- 作者： 姚旭峰 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 海外汉学 田晓菲《尘几录》 冈村繁《陶渊明新论》 陶渊明
- 描述：冈村繁《陶渊明新论》和田晓菲《尘几录》皆为海外研究陶渊明著作。前者旨在打破"偶像",揭示一个"世俗的陶渊明",后者则梳理陶渊明传播史和手抄本文化,并通过异文研究和文本细读,指出了一个较之传统体认更丰富的陶诗世界。
- 全文：冈村繁《陶渊明新论》和田晓菲《尘几录》皆为海外研究陶渊明著作。前者旨在打破"偶像",揭示一个"世俗的陶渊明",后者则梳理陶渊明传播史和手抄本文化,并通过异文研究和文本细读,指出了一个较之传统体认更丰富的陶诗世界。
- “陶学”的建构与贡献：论钟优民先生的陶渊明研究
- 作者： 钟书林 来源：天中学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学 陶渊明研究 钟优民
- 描述：钟优民是当代陶渊明研究专家,他是提出"陶学"建构设想的第一人,并为之不断完善、实践,几十年如一日,自觉地以自己的研究实践充实和阐释陶学的体系建设。其《陶渊明研究资料新编》《陶学发展史》等力作,在新发现材料汇编和更新学术方法上,都具有独特的贡献。
- 全文：钟优民是当代陶渊明研究专家,他是提出"陶学"建构设想的第一人,并为之不断完善、实践,几十年如一日,自觉地以自己的研究实践充实和阐释陶学的体系建设。其《陶渊明研究资料新编》《陶学发展史》等力作,在新发现材料汇编和更新学术方法上,都具有独特的贡献。
- 《世说新语》何以不收陶渊明
- 作者： 宁稼雨 来源：天中学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 《世说新语》 门第流品意识
- 描述：东晋诗人陶渊明没有入载《世说新语》的原因 ,是由于其家庭没有取得世家大族的社会地位和声望。这种现象既反映了魏晋以来门第流品意识之严的普遍情况 ,也表现出《世说新语》编者受门第观念左右的历史烙印
- 全文：东晋诗人陶渊明没有入载《世说新语》的原因 ,是由于其家庭没有取得世家大族的社会地位和声望。这种现象既反映了魏晋以来门第流品意识之严的普遍情况 ,也表现出《世说新语》编者受门第观念左右的历史烙印
- 周作人对陶渊明诗文的接受
- 作者： 刘中文 来源：天中学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 周作人 陶学
- 描述：周作人崇拜陶渊明,他在著作中不断征引和评价陶渊明及其作品。他认为,陶诗意诚而辞达,陶文则思想宽博,文辞恬淡,陶渊明是"独一无二的圣手"。周作人在解读陶渊明诗文或论证陶渊明的观点时,常把颜之推、韩愈
- 全文：周作人崇拜陶渊明,他在著作中不断征引和评价陶渊明及其作品。他认为,陶诗意诚而辞达,陶文则思想宽博,文辞恬淡,陶渊明是"独一无二的圣手"。周作人在解读陶渊明诗文或论证陶渊明的观点时,常把颜之推、韩愈
- 陶诗中的自然与陶渊明的自然观
- 作者： 赵治中 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 田园 山水 陶渊明
- 描述：陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相济的新自然观。
- 全文：陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相济的新自然观。
- 也谈《世说新语》何以不收陶渊明
- 作者： 蒲日材 来源：天中学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 语言美 平淡 陶渊明 《世说新语》
- 描述：重要。细较二人研究成果,究其原因主要是陶渊明不是清谈之士,其次还有家世衰微破落、文风平淡等,在当时没有产
- 全文：重要。细较二人研究成果,究其原因主要是陶渊明不是清谈之士,其次还有家世衰微破落、文风平淡等,在当时没有产生广泛的影响和足够的声誉所致。
- 陶渊明的“任真”思想对其诗作的影响
- 作者： 常进山 来源：天中学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 《朱子语类》 论诗三十首 任真自得 陶渊明 庄子思想 真率自然 “真” 诗作风格 创作思想
- 描述：千百年来，陶渊明的诗文获得了不同出身、不同地位、不同思想的众多读者的喜爱。究其原因，我想关键在一“真”字。“真”是他做人的原则，也是他做诗的准则。可以这样说，他的诗文达到了“真”的极高境界。陶诗真实自然的风格，来自于他的“任真”思想。沈约最早指出陶渊明“真率”，昭明太子进一步肯定其“颖脱不羁，任其自
- 全文：的程度。“贵贱造之者，有酒辄没。渊明若先醉，便语客：我醉欲眠，卿可去！”o陶渊明无论是对日常生活小事，还是对有关经世济时的大事，都一任自然。他在思想上以“任真”规范自己，把社会上侈糜华竞、浮虚放诞之风