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陶渊明盛世
作者: 陈志强  来源:潞城新闻 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陈志强昨夜梦里行,师友桃林逢,花前月下走,临溪双倒影。问询家国事,寒暄隔世情,耳畔忧怨声,开腔陶渊明:东晋矜夸族,江州柴桑生,表字称元亮,陶潜入宋更。曾祖呼陶侃,南国作长城,卒赠大司马,彪炳煊赫功;祖父是陶茂,武昌太守封,任上多建树,口碑盈市井;父亲早年亡,史载未留名,恬淡虚静性,功名看得轻。童稚七
全文:陈志强昨夜梦里行,师友桃林逢,花前月下走,临溪双倒影。问询家国事,寒暄隔世情,耳畔忧怨声,开腔陶渊明:东晋矜夸族,江州柴桑生,表字称元亮,陶潜入宋更。曾祖呼陶侃,南国作长城,卒赠大司马,彪炳煊赫功;祖父是陶茂,武昌太守封,任上多建树,口碑盈市井;父亲早年亡,史载未留名,恬淡虚静性,功名看得轻。童稚七
《闲情》与汉大:对陶渊明《闲情》审美趣尚的再认识
作者: 韩国良  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 审美趣尚  《闲情赋》  陶渊明  曲终奏雅 
描述:对于陶渊明《闲情》"曲终奏雅"给其行文带来的矛盾,前人给出了多种解释。在这众多解释中,由于没有能将重点放在联系包括汉大在内的辞赋文本所共有的特征来考察,因而对于《闲情》以"曲终奏雅"为掩护,以行其宣情、骋辞之实的审美趣尚,探析仍然不够深入。
全文:对于陶渊明《闲情》"曲终奏雅"给其行文带来的矛盾,前人给出了多种解释。在这众多解释中,由于没有能将重点放在联系包括汉大在内的辞赋文本所共有的特征来考察,因而对于《闲情》以"曲终奏雅"为掩护,以行其宣情、骋辞之实的审美趣尚,探析仍然不够深入。
陶渊明的《闲情》被误读了?
作者:暂无 来源:北方新报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:,有一首诗作却长久地被忽视、误读甚至诋毁,那就是鲜为人知的《闲情》。在《闲情》中,作者发下十般宏愿:
全文:,有一首诗作却长久地被忽视、误读甚至诋毁,那就是鲜为人知的《闲情》。在《闲情》中,作者发下十般宏愿:
浅析《闲情》的主旨及陶渊明的人生态度
作者: 韩雅薇  来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 节制  人生态度  闲情赋  陶渊明 
描述:对于陶渊明的《闲情》,历来争议颇多。结合《闲情》的文本,笔者认为它是作者的真实感情的流露,表现出了对爱情的大胆肯定与追求。通过分析陶渊明对情感的处理方式,揭示他的节制人生的态度。
全文:对于陶渊明的《闲情》,历来争议颇多。结合《闲情》的文本,笔者认为它是作者的真实感情的流露,表现出了对爱情的大胆肯定与追求。通过分析陶渊明对情感的处理方式,揭示他的节制人生的态度。
放浪形骸其外 谨守规矩其中:陶渊明《闲情》主题解读
作者: 王海鹏  来源:试题与研究(教学论坛) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:《闲情》是陶渊明诗文中仅有的一篇表现爱情生活的作品,作完整地叙写了主人公对理想中美人的追求过程。其间表现出的绮靡柔情、缠绵爱恋、深切思慕,将陶渊明以往简素淡泊的文风淹没已尽,让我们深切地感受到
全文:《闲情》是陶渊明诗文中仅有的一篇表现爱情生活的作品,作完整地叙写了主人公对理想中美人的追求过程。其间表现出的绮靡柔情、缠绵爱恋、深切思慕,将陶渊明以往简素淡泊的文风淹没已尽,让我们深切地感受到
目汉庭中”:陶渊明与扬雄之关系发微:以《饮酒》其五为中心
作者: 范子烨  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: “问君”  扬雄  陶渊明  “心远”  《饮酒》其五 
描述:陶渊明《饮酒》其五“问君何能尔”句前人多有误读。本诗的“君”字乃是对汉代之新圣扬雄的尊称,全诗乃是借扬雄以自况。这首诗集文化的深厚、哲理的凝重、思想的深淳和情韵的生动等种种艺术特色于一身,以短短五十字的篇幅而成为中国古典诗史中的绝唱。如果我们确定一个包含语言艺术的创造力、思想旨趣的丰富性、远离实际政
全文:陶渊明《饮酒》其五“问君何能尔”句前人多有误读。本诗的“君”字乃是对汉代之新圣扬雄的尊称,全诗乃是借扬雄以自况。这首诗集文化的深厚、哲理的凝重、思想的深淳和情韵的生动等种种艺术特色于一身,以短短五十字的篇幅而成为中国古典诗史中的绝唱。如果我们确定一个包含语言艺术的创造力、思想旨趣的丰富性、远离实际政治或置身于当代行政体制之外的纯粹个体的独立自由精神、对后人文学创作和审美趣味的影响力等四方面要素的综合性的评估标准的话,那么,在华夏古国辉煌灿烂的文学史上是没有另外一首诗能够与之匹敌的。
陶渊明对《红楼梦》的影响研究
作者: 崔炳圭  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《红楼梦》  陶渊明  曹雪芹  接受 
描述:《红楼梦》第2回中曹雪芹发表自己独特的人性论,在这段议论中他没把陶渊明看做"仁人君子",而把他看成兼有正气与邪气的所谓"正邪两"的人物。曹雪芹超越了善恶正邪二元论的道德框架,从世俗认为的"邪"中
全文:《红楼梦》第2回中曹雪芹发表自己独特的人性论,在这段议论中他没把陶渊明看做"仁人君子",而把他看成兼有正气与邪气的所谓"正邪两"的人物。曹雪芹超越了善恶正邪二元论的道德框架,从世俗认为的"邪"中
陶渊明是“远古的诗人”?
作者: 方德俭  来源:语文月刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  表现手法  散文  陶渊明  远古  余光中  文艺出版社  《诗经》 
描述:近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文“气势宏大”“并具有深刻幽默感”的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及诗与散文的表现手法不同时说:“大体而言,诗好用意象,尤其是比喻,散文则相反。但也不可一概论之,因为《诗经》的比兴三体之中……远古的诗人陶潜,诗中绝
全文:意象,尤其是比喻,散文则相反。但也不可一概论之,因为《诗经》的比兴三体之中……远古的诗人陶潜,诗中绝少用比喻。”
永恒的魅力:漫话陶渊明田园诗的自然思想
作者: 王经  来源:山西青年 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想  回归自然  中国文学史  生活方式  田园风光  人生态度  陶渊明  田园诗  人生观  审美理想 
描述:"晋人陶元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园诗流传千古,影响至今。读陶渊明的田园诗,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的诗能
全文:"晋人陶元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园诗流传千古,影响至今。读陶渊明的田园诗,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的诗能
系谱·地图·谏书:陶渊明辞赋的归田论述及其文化构图
作者: 许东海  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 历史系谱  归田  文化地图  陶渊明  人生谏书 
描述:陶渊明运用辞赋文体,并实际借由《归去来辞》与《感士不遏》两篇重要文本所展开的归田论述,就其外在型式的辞赋文体特质,臻至辞赋的书写系谱,及其内在的书写文化,例如其中包括时空铺陈、历史巡礼、人物缅怀、文化追忆、当代讽谏等等,皆一一映现在陶渊明辞赋之归田论述里,因此借由攸关陶渊明辞赋中归田论述之历史系谱
全文:陶渊明运用辞赋文体,并实际借由《归去来辞》与《感士不遏》两篇重要文本所展开的归田论述,就其外在型式的辞赋文体特质,臻至辞赋的书写系谱,及其内在的书写文化,例如其中包括时空铺陈、历史巡礼、人物缅怀
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