静穆:作为一种理想的生存方式——论陶渊明的主导人生

作者： 王刚  来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  四重内涵  生存方式  静穆 

描述：由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐

全文：由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐

[0图]陶渊明传论

作者： 龚斌  来源：上海：华东师范大学出版社 年份：2001 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明(学科:  陶渊明  评传) 

描述：华东师范大学跨世纪学术著作出版基金资助:本书包括：陶渊明的家世及故里、陶渊明的交游及交友之道、陶渊明的独特人格与儒玄兼综的时风、陶渊明的哲学思想、陶渊明的审美观等内容。

全文：华东师范大学跨世纪学术著作出版基金资助:本书包括：陶渊明的家世及故里、陶渊明的交游及交友之道、陶渊明的独特人格与儒玄兼综的时风、陶渊明的哲学思想、陶渊明的审美观等内容。

寂寞深处的田园——论陶渊明的田园诗及其隐逸思想

作者： 孙波  来源：赤峰教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 主体精神  三个阶段  田园生活  隐逸思想  重要地位  陶渊明  山水田园  田园诗人  玄学  中国古典文学 

描述：晋末宋初之际。在玄云妙雾弥漫令人窒息惶惑的诗坛上,拂过一阵夹带山风水气和田间野香的诗风,这就是山水田园派诗,提到田园诗人,首先让人想到的便是陶渊明。陶渊明的诗歌重点描写田园景色和田园生活的大约三十多首。虽然为数不多,但却极具田园诗特色,堪称是中国田园诗的奠基石,在中国古典文学史上占有重要地位。客观地

全文：晋末宋初之际。在玄云妙雾弥漫令人窒息惶惑的诗坛上,拂过一阵夹带山风水气和田间野香的诗风,这就是山水田园派诗,提到田园诗人,首先让人想到的便是陶渊明。陶渊明的诗歌重点描写田园景色和田园生活的大约三十

“颖脱不群,任真自得”的自画像——读陶渊明《五柳先生传》

作者： 石泽镒  来源：阅读与写作 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 实用性自传  文学性自传  文学创作  陶渊明  《五柳先生传》  文学评论  语言特点 

描述：一、自况与实录萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得,尝著《五柳先生传》以自况,……时人谓之实录。”《五柳先生传》既为“自况”之文,当然属于“自传”之列,“实录”应该是传记写作的基本要

全文：一、自况与实录萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得,尝著《五柳先生传》以自况,……时人谓之实录。”《五柳先生传》既为“自况”之文,当然属于“自传”之列,“实录”应该是传记写作的基本要

苏轼对陶渊明《闲情赋》评价之正解

作者： 张子刚  来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 评价  闲情赋  苏轼  正解 

描述：历来人们对苏轼评价陶渊明《闲情赋》的一段话 ,都没有一个全面正确的理解。其实 ,苏轼这段话 ,前后观点并不一致。前边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象《诗经·国风》中的情诗一样的“好色而不淫”的爱情赋 ;后边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象屈原《离骚》一样的借写追求美人以抒写追求政治理想的有寄托的赋

全文：历来人们对苏轼评价陶渊明《闲情赋》的一段话 ,都没有一个全面正确的理解。其实 ,苏轼这段话 ,前后观点并不一致。前边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象《诗经·国风》中的情诗一样的“好色而不淫”的爱情赋 ;后边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象屈原《离骚》一样的借写追求美人以抒写追求政治理想的有寄托的赋

谈陶渊明的“醉”

作者： 蒲日材  来源：广西梧州师范高等专科学校学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  醉 

描述：本文认为 ,陶渊明的“醉”其实并不昏醉 ,王瑶所说的“并没有完全放弃了对于延年益寿的追求”也并不是其不昏醉的“更重要”原因。其不昏醉的真正原因应该从陶渊明的人生观念、身体状况、生活条件去分析。

全文：本文认为 ,陶渊明的“醉”其实并不昏醉 ,王瑶所说的“并没有完全放弃了对于延年益寿的追求”也并不是其不昏醉的“更重要”原因。其不昏醉的真正原因应该从陶渊明的人生观念、身体状况、生活条件去分析。

陶渊明“性不解音”辨

作者： 刘隆有  来源：贵州文史丛刊 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  真音自赏  性不解音 

描述：陶渊明“性不解音”，并非真不懂音乐，不人抚琴，而是因为在人世难觅知音。只得在内心深处自赏真音，不拘于音声的外在形迹。

全文：陶渊明“性不解音”，并非真不懂音乐，不人抚琴，而是因为在人世难觅知音。只得在内心深处自赏真音，不拘于音声的外在形迹。

陶渊明的南山

作者： 青藤  来源：中山日报 年份：2001 文献类型 ：报纸

描述：寿，不骞不崩”。今人祝寿，动称“福如东海，寿比南山”，本此。终南山在周朝首都之南，简称南山。陶渊明《饮

全文：寿，不骞不崩”。今人祝寿，动称“福如东海，寿比南山”，本此。终南山在周朝首都之南，简称南山。陶渊明《饮

挣扎在仕与隐之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二)

作者： 孙明君  来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  杂诗  中国  文学研究 

描述：白日沦西阿，素月出东岭；遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷；气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷入去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。长期以来，历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁，闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解

全文：白日沦西阿，素月出东岭；遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷；气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷入去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。长期以来，历代士人多把陶渊明

“田园”、“山水”，异趣别情－－浅谈陶渊明、谢灵运的归隐和诗作

作者： 陈同方  来源：淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  归隐  隐居方式  诗歌  陶渊明  隐居角色  艺术特征  文学研究 

描述：陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士，都有着类似的仁而隐、隐而仁，最终又复隐的人生经历。但是，陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。

全文：陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士，都有着类似的仁而隐、隐而仁，最终又复隐的人生经历。但是，陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。