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另一种眼光的观照——读《元前陶渊明接受史》: 作者： 孔令顺 来源：新闻出版导刊 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 书评古代《元前陶渊明接受史》陶渊明研究接受美学; 描述：另一种眼光的观照——读《元前陶渊明接受史》

也谈陶渊明《读史述九章·屈贾》主旨－－与夏元明商榷: 作者： 欧阳伍 来源：鞍山社会科学 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 主旨《读史述九章·屈贾》文学创作陶渊明政治思想人格; 描述：也谈陶渊明《读史述九章·屈贾》主旨－－与夏元明商榷

近现代陶渊明研究的开创者梁启超: 作者： 李剑锋 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 梁启超陶渊明接受; 描述：梁启超论陶不论是观点、方法、文风都开辟了陶渊明研究的一个全新时代。他格外看重陶在文学史上的地位 ,认为陶是屈原之后第二位最具个性的作家 ;从三个方面系统地论述了陶“潜伏的特性” ;认为陶是“世界上最快乐的人” ,其根本的人生观是自然和自由 ;提出和论证了陶享年五十六岁说。他在治陶方法上中西结合 ,注; 全文：最快乐的人” ,其根本的人生观是自然和自由 ;提出和论证了陶享年五十六岁说。他在治陶方法上中西结合 ,注入鲜明的个性 ;在创作和做人上也受陶影响。他接受陶渊明有自娱、写史、启蒙、恋乡等数种动机

陶渊明不为刘勰重视的原因: 作者： 杨合林 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 佛学刘勰陶渊明玄学; 描述：陶渊明在生前与死后的一段时间里得名未盛 ,有诗学的原因 ,更有文化的原因。陶渊明以其独创之“新自然说”为基本立场 ,与流行之佛教及其学说发生抵触 ,学术上之未能“预流”,导致主流文化对他的漠视。刘勰在《文心雕龙》中对陶渊明不提只字 ,反映了他代表主流文化同时又身为佛门信徒的双重立场。; 全文：陶渊明在生前与死后的一段时间里得名未盛 ,有诗学的原因 ,更有文化的原因。陶渊明以其独创之“新自然说”为基本立场 ,与流行之佛教及其学说发生抵触 ,学术上之未能“预流”,导致主流文化对他的漠视。刘勰在《文心雕龙》中对陶渊明不提只字 ,反映了他代表主流文化同时又身为佛门信徒的双重立场。

关于《文心雕龙》论文不及陶渊明之问题: 作者： 力之 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 《文心雕龙》陶渊明成书体例; 描述：《文心雕龙》不及陶渊明,乃其论文以东晋末年为封域使然,而时代风气及作者好恶等外部因素无关。学术界至今仍多有不明此而从“外部”找原因者,其或认为在这一点上刘勰之识力不及钟嵘与萧统。细究之,问题恐怕亦与; 全文：《文心雕龙》不及陶渊明,乃其论文以东晋末年为封域使然,而时代风气及作者好恶等外部因素无关。学术界至今仍多有不明此而从“外部”找原因者,其或认为在这一点上刘勰之识力不及钟嵘与萧统。细究之,问题恐怕亦与

“以文为诗”始于陶渊明: 作者： 高建新 来源：内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 陶诗虚词句法以文为诗篇章结构虚字; 描述：“以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“以文为诗”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年的陶渊明。所谓的“以文为诗” ,即以散文的篇章结构、句法及其虚词、虚字入诗 ,使诗歌呈现出一种如散文般的平; 全文：“以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“以文为诗”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年

陶渊明的人文生态观: 作者： 王先霈 来源：文艺研究 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 生态观精神生态自然生态; 描述：東西方生態思想史的事實告訴我們，對於生態問題的思考，和文學、藝術、美學早就結下不解之緣。談論生態文藝學的構建，中國古代文學家留下的許多關於人與自然關係的思想，值得我們重溫。建設生態文藝學，思考的重點; 全文：東西方生態思想史的事實告訴我們，對於生態問題的思考，和文學、藝術、美學早就結下不解之緣。談論生態文藝學的構建，中國古代文學家留下的許多關於人與自然關係的思想，值得我們重溫。建設生態文藝學，思考的重點

《快乐的陶渊明》前言: 作者： 伊藤直哉王淑沅 来源：九江师专学报 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 社会动乱文学创作田园诗前言文学幽默性《“快乐“的陶渊明》; 描述：一、酒仙诗人本书运用幽默手法就中国具有代表性的文学家陶渊明的作品,发表一些个人见解.可以说,这个方面在以前陶渊明文学的读解、研究中并未得到重视.陶渊明的创作是在公元四世纪至五世纪这一时期,当时,日本还没有实现国家统一.但大家不要认为陶渊明的文学始终是落后于时代的旧物.如果仔细品味的话,即使是在现; 全文：,日本还没有实现国家统一.但大家不要认为陶渊明的文学始终是落后于时代的旧物.如果仔细品味的话,即使是在现代,我们也能体会到作品所表达出来的亲切感.

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