陶渊明与超现实主义

作者： 洪迪  来源：诗歌报月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  中国  作家评论  文学研究  超现实主义 

描述：陶渊明与超现实主义

陶渊明与新超现实主义

作者： 洪迪  来源：诗歌报 年份：1998 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与新超现实主义

陶渊明仕宦理想的诗意化表达

作者： 曹庆鸿  来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  固穷节  人民文学出版社  《鲁迅全集》  诗意化  魏晋风度  陶渊明  仕宦  功业理想  陶渊明研究 

描述：陶渊明仕宦理想的诗意化表达曹庆鸿吴云先生曾说：“陶渊明这个貌似旷达的老先生，即便在临死的时候，他思想中理想与现实的矛盾也未解决，他的‘猛志’也未完全磨掉。”①那么，陶渊明到底有着怎样的“猛志”，即仕宦理想呢？他又是怎样表达出来的呢？追求功名是中国文人...

全文：陶渊明仕宦理想的诗意化表达曹庆鸿吴云先生曾说：“陶渊明这个貌似旷达的老先生，即便在临死的时候，他思想中理想与现实的矛盾也未解决，他的‘猛志’也未完全磨掉。”①那么，陶渊明到底有着怎样的“猛志”，即仕宦理想呢？他又是怎样表达出来的呢？追求功名是中国文人...

《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考

作者： 井上一之 李寅生  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 真伪  考辨  《问来使》  陶渊明 

描述：《问来使》诗被一些《陶渊明集》收入，于是出现了陶诗真伪的考辨。本文从语汇、语法、韵律等视角出发，进行了认真细致的考证与解说。

全文：《问来使》诗被一些《陶渊明集》收入，于是出现了陶诗真伪的考辨。本文从语汇、语法、韵律等视角出发，进行了认真细致的考证与解说。

辛弃疾与陶渊明

作者： 邓红梅  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  英雄失路  寓言  陶潜式  儒家理想主义 

描述：辛弃疾与陶渊明，本来有着不同的价值追求。前者继承的是屈子精神，后者延续的是庄子思想。然而，在辛弃疾中年以后的文学活动中，却越来越多地称引渊明，表现出一个理想主义者向理性主义者的巨变。这是由辛弃疾所处的政治大气候、官场小环境及道家思想的时代背景合力造成的。而透过这一变化，不仅能使人真正理解辛词词境、词

全文：的政治大气候、官场小环境及道家思想的时代背景合力造成的。而透过这一变化，不仅能使人真正理解辛词词境、词风的多样性之源，而且能使人理解近古以来中国古代文学精神的非理想主义化之因和道家思想的价值阈限。

如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴

作者： 李珺平  来源：湛江师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 颜咏  王谱  汤注  鲁论  朱评 

描述：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决

全文：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决

《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考

作者： 井上一之文 李寅生译  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  问来使  中国  文学研究 

描述：《陶渊明集》所收《问来使》诗真伪考

适性抒怀与缘意写景:陶渊明咏怀诗意境论

作者： 陈长荣  来源：铁道师院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 形象  陶渊明  情感客观化  咏怀诗 

描述：陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为情与景会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中，陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度

全文：陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为情与景会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中，陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度

陶渊明的人生观和玄学人生观

作者： 张万民  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 物我一体  陶渊明  人生观  躬耕自守  自然  玄学 

描述：本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守，他以此达到理想和现实的合一；而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源，二者在精神上有相道，但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。

全文：本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守，他以此达到理想和现实的合一；而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源，二者在精神上有相道，但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。

玄学与陶渊明的诗歌创作

作者： 郭丰功 郭乐义  来源：南都学坛 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗歌创作  独化论  玄学 

描述：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分，其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出

全文：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成