检索结果相关分组
- 从现实的田园到诗国的想象——陶渊明对于理想境界的追求与回归
- 作者： 马晓坤 来源：九江师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 理想之境 陶渊明
- 描述：理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实
- 全文：理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实
- “走”与“化”:人生理想的幻灭和挣扎:鲁迅《故乡》和陶渊明《归去来兮辞并序》的对比阅读
- 作者： 范卫东 夏欣才 来源：南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 鲁迅 陶渊明
- 描述：从《故乡》与《归去来兮辞并序》几幅画面的比较中，可以看出鲁迅和陶渊明都是各自时代的理想主义者，又同遭理想的幻灭，在幻灭中挣扎。“走”与“化”是他们各自永恒的人生姿态。
- 全文：从《故乡》与《归去来兮辞并序》几幅画面的比较中，可以看出鲁迅和陶渊明都是各自时代的理想主义者，又同遭理想的幻灭，在幻灭中挣扎。“走”与“化”是他们各自永恒的人生姿态。
- 陶渊明“桃花源”社会理想新论
- 作者： 刘刚 来源：鞍山师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 理想社会 桃花源 陶渊明 社会理想
- 描述：陶渊明在长期的田园生活和躬耕实践中 ,面对社会现实 ,创构了他的理想社会———桃花源。在他的理想社会中 ,借鉴了老子以来的哲人们的社会理想 ,并根据人们的意愿和时代的要求 ,优选先哲的某些理想社会的特质进行重新组构 ,同时更融入了自己的社会理想 ,从而使他的理想社会既有“乐土”文化传统的深厚底蕴 ,
- 全文：陶渊明在长期的田园生活和躬耕实践中 ,面对社会现实 ,创构了他的理想社会———桃花源。在他的理想社会中 ,借鉴了老子以来的哲人们的社会理想 ,并根据人们的意愿和时代的要求 ,优选先哲的某些理想社会
- 论陶渊明的二重人格
- 作者： 蔡阿 来源：福建论坛(文史哲版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 现实人格 陶渊明 理想人格
- 描述：在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为
- 全文：在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为
- 生命意识的悲歌:陶渊明诗文浅论
- 作者： 徐治堂 来源：延安大学学报（社会科学版） 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 现实与理想 悲歌 时空与生命
- 描述：:陶渊明的“田园诗”隽永厚朴。但田园美景、隐逸风度只是他生活、创作的一部分。他蔑视官场 ,赞美田园的宁静之美 ,同时功名难就的悲哀始终萦绕心头而难以排解 ,现实与理想、时空与生命的矛盾冲突谱写了他苍凉悲愤的生命之歌
- 全文：:陶渊明的“田园诗”隽永厚朴。但田园美景、隐逸风度只是他生活、创作的一部分。他蔑视官场 ,赞美田园的宁静之美 ,同时功名难就的悲哀始终萦绕心头而难以排解 ,现实与理想、时空与生命的矛盾冲突谱写了他苍凉悲愤的生命之歌
- 论陶渊明桃花源思想的渊源
- 作者： 冯红兵 来源：池州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源思想 禅意色彩 道家色彩 儒家色彩
- 描述：陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之精华,因此桃花源中有“天下为公”的大同社会的缩影,有“小国寡民”无君无臣的安逸,也有彼岸世界的禅意。该
- 全文：陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之
- 再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式
- 作者： 梅大圣 来源：鄂州大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节 陶渊明 苏轼 理想人格模式 诗文乐志
- 描述：本文认为，陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷；苏轼晚年在困顿中，接受陶渊明“国穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，获得了人生与文学的双丰收；文章进而揭示了陶、苏二公
- 全文：本文认为，陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷；苏轼晚年在困顿中，接受陶渊明“国穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，获得了人生与文学的双丰收；文章进而揭示了陶、苏二公
- 陶渊明的归隐之路
- 作者： 倪雅男 来源：黔西南民族师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 思想 人格 老庄 儒家
- 描述：陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人、田园诗人。由于老庄和儒家思想的影响，他既有热切用世之心，又追求人格的独立，这就决定了作为个体的他必然与封建社会当权群体之间产生不可调和的冲突，同时也决定了社会不可能为他提供实现理想、体现自我价值的现实条件。因此，他的归隐，既是一种不得已的选择，同时也是一种必然的
- 全文：不可能为他提供实现理想、体现自我价值的现实条件。因此，他的归隐，既是一种不得已的选择，同时也是一种必然的选择。
- 人生支撑点的失落——论陶渊明的人生悲剧
- 作者： 周玲 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 失落 陶渊明 悲剧 支撑点
- 描述：陶渊明的人生悲剧在于其人生支撑点的失落。人生支撑点的找寻与确立应该由社会舞台及生命主宰者两者的合力而定。东晋社会没有为陶渊明这种位卑清高的文人提供施展才华的场所 ,这是社会的悲剧 ;傲岸不屈的个性、安贫守节的人生理想使他在现实社会中找不到自己的立足点 ,这是其人生悲剧的内在因素。内外因严重扭曲导致陶
- 全文：、安贫守节的人生理想使他在现实社会中找不到自己的立足点 ,这是其人生悲剧的内在因素。内外因严重扭曲导致陶渊明人生支撑点的失落 ,于是在行动上外化为仕时思隐 ,隐时欲仕 ,隐与仕构成其人生最大的困苦