从《形影神》组诗看陶渊明的三重人格

作者： 刘利琴  来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自我  陶渊明  本我  超我 

描述：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。

全文：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。

陶渊明为何专弹无弦琴?

作者： 刘隆有  来源：百家讲坛 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明生平有两个爱好：喝酒、读书，喝酒每喝必醉，读书则不求甚解，这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还特痴迷于弹琴。 陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄

全文：陶渊明生平有两个爱好：喝酒、读书，喝酒每喝必醉，读书则不求甚解，这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还特痴迷于弹琴。 陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄

陶渊明为何专弹无弦琴？

作者： 刘隆有  来源：传奇故事(上半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明为何专弹无弦琴？

陶渊明为何专弹无弦琴？

作者： 刘隆有  来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 无弦琴  陶渊明  诗意  读书  《五柳先生传》  喝酒 

描述：陶渊明生平有两个爱好：喝酒、读书，喝酒每喝必醉，读书则不求甚解，这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还特痴迷于弹琴。

全文：陶渊明生平有两个爱好：喝酒、读书，喝酒每喝必醉，读书则不求甚解，这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还特痴迷于弹琴。

艺术的灵境与哲理的沉思：对陶渊明“无弦琴”的还原阐释

作者： 范子烨  来源：北京大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之声  老子哲学  无弦琴  艺术  哲理  音乐 

描述：陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种

全文：陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种艺境——诗人的脱俗气质和音乐家的潇洒风流,更是一种道境——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。

此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运

作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  回忆  陶渊明  颜延之  真意 

描述：（一）陶渊明天生颖异,自幼好学,＂少年罕人事,游好在六经＂,＂弱龄寄事外,委怀在琴书＂,他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他＂学不称师,文取指达＂,

全文：（一）陶渊明天生颖异,自幼好学,＂少年罕人事,游好在六经＂,＂弱龄寄事外,委怀在琴书＂,他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他＂学不称师,文取指达＂,

陶渊明后人在南京

作者： 张群  来源：华人时刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 家谱  陶氏家族  陶艺  江苏省  陶渊明  江宁区  古琴  南京城  祠堂  美国教科书 

描述：日前,东晋大文学家、大诗人陶渊明后裔陶艺将一本陶家家传的《陶氏家谱》赠送给了江苏省南京市江宁区博物馆。陶艺先生还是中国古琴协会常务理事长、著名古琴流派广陵派传人,所以当江宁区博物馆馆长周维林接过陶艺所赠送给老家所在地江宁博物馆《陶氏家

全文：日前,东晋大文学家、大诗人陶渊明后裔陶艺将一本陶家家传的《陶氏家谱》赠送给了江苏省南京市江宁区博物馆。陶艺先生还是中国古琴协会常务理事长、著名古琴流派广陵派传人,所以当江宁区博物馆馆长周维林接过陶艺所赠送给老家所在地江宁博物馆《陶氏家

赵敏俐推荐：《悠然望南山：文化视域中的陶渊明》

作者：暂无 来源：文学遗产 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  “无弦琴”  文化视域  陶渊明  文化解读  宗教信仰  音乐艺术  赵敏 

描述：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法，展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛：对陶渊明的宗教文化解读》，分为两部分：第一

全文：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法，展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛：对陶渊明的宗教文化解读》，分为两部分：第一部分“五斗米”的故事：

陶渊明的田园

作者： 任崇喜  来源：眉山日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：，南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些

全文：，南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些

陶渊明的买房计划

作者： 李开周  来源：法制博览 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 买房  陶渊明  彭泽县  文化人  房子  县令 

描述：文化人都有个贱毛病，说话爱引经据典，陶渊明也不例外。比如说有一天，陶渊明对他的亲戚说：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”这句话用了两个典故，一个是“弦歌”，说孔子某个学生去当县令，天天弹琴唱歌，也能把全县治理得井井有条。再一个是“三径”，说的是从前有个隐士盖了座房子，在房子门前铺了三条路。陶渊明的意

全文：文化人都有个贱毛病，说话爱引经据典，陶渊明也不例外。比如说有一天，陶渊明对他的亲戚说：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”这句话用了两个典故，一个是“弦歌”，说孔子某个学生去当县令，天天弹琴唱歌，也能把全县治理得井井有条。再一个是“三径”，说的是从前有个隐士盖了座房子，在房子门前铺了三条路。陶渊明的意思是说，我想买房隐居，可是钱不够，需要通过做官来筹款，行吗？他那个亲戚认为这个主意不错，就帮着陶渊明打通了关节，把他送到彭泽县去当县令。