陶渊明与中国菊文化

作者： 李修建  来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

陶渊明与“种豆诗案”

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪

艺境与道境：说陶渊明的“无弦琴”

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：艺境与道境：说陶渊明的“无弦琴”

陶渊明与“种豆诗案”

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画，线条清晰流畅，笔墨韵致高雅，人物造型典雅，气质风度皆为上品，准确地表现了陶渊明不与世俗为伍，鄙视功名利禄，以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行，气质高雅，神情悠然自得，是当年“外贸画片”中难得的珍品。近代以来，涌现出许多优秀的中国传统人

全文：这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画，线条清晰流畅，笔墨韵致高雅，人物造型典雅，气质风度皆为上品，准确地表现了陶渊明不与世俗为伍，鄙视功名利禄，以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行，气质高雅，神情悠然自得，是当年“外贸画片”中难得的珍品。近代以来，涌现出许多优秀的中国传统人

陶渊明与中国菊文化

作者： 李修建  来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：傅抱石《陶渊明诗意图》（中国画）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）文/刘黎平不知道大家是否熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世

全文：傅抱石《陶渊明诗意图》（中国画）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）文/刘黎平不知道大家是否熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世

陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：如他的名字一样，陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗，我们仿佛看到他肩荷锄头，踏着月光，沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗，南山、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这些世人

全文：如他的名字一样，陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗，我们仿佛看到他肩荷锄头，踏着月光，沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗，南山、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字，这些世人

艺境与道境：说陶渊明的“无弦琴”

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：杜甫草堂碑亭陶渊明故事图（局部）明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在

全文：杜甫草堂碑亭陶渊明故事图（局部）明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在

《五孝传》是陶渊明编的家庭教材吗？

作者：暂无 来源：中华读书报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：“重于外者而内拙”，对于外物的过度依赖，必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡，是不明智的鲁枢元在中国

全文：“重于外者而内拙”，对于外物的过度依赖，必然会淤塞心灵内在的悟性与灵性。如今不少人选择的仍是这种外在的、物化的生存观念与生活模式。这对于人类的福祉、对于地球生物圈的生态平衡，是不明智的鲁枢元在中国

陶渊明《桃花源诗并记》“悉如外人”解

作者： 白彬彬  来源：中华读书报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武