检索结果相关分组
- 陶渊明对生命意识的自然解读
- 作者： 孙晓梅 来源：武警学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 生命价值 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识和生命情绪全面觉醒的时期,生命成为人们关注的对象,从陶渊明的生命价值、生命真谛和生命信仰来探讨他的自然观,进而表现陶渊明对生命意识的独特解读.
- 全文：陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识和生命情绪全面觉醒的时期,生命成为人们关注的对象,从陶渊明的生命价值、生命真谛和生命信仰来探讨他的自然观,进而表现陶渊明对生命意识的独特解读.
- 自由在呼唤：从陶渊明到袁中郎
- 作者： 彭程 来源：海燕 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 生活 陶诗 田园 老庄思想 自由 陶渊明 袁中郎 官场 心灵
- 描述：陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
- 全文：陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之
- 论陶渊明的价值选择和生命境界－以《形影神》为例
- 作者： 程磊 来源：山西师大学报(社科版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 价值选择 生命境界 陶渊明 形影神
- 描述：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 全文：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 从《归去来兮辞》看陶渊明的生命哲学
- 作者： 柯加瑜 来源：中学语文（上旬·教学大参考） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 审美观 欧阳修 生命观 生命哲学 陶渊明 文学家 价值观
- 描述：宋代大文学家欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明一篇而已!"是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言.我们从中可以看到陶渊明人生的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等体现了他的生命哲学.
- 全文：宋代大文学家欧阳修说:"晋无文章,惟陶渊明一篇而已!"是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言.我们从中可以看到陶渊明人生的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等体现了他的生命哲学.
- 对陶渊明“以文为诗”的再认识
- 作者： 韩国良 来源：中州学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 崇本息末 陶渊明 反潮流 以文为诗
- 描述：陶渊明的“以文为诗”是魏晋玄学“崇本息末”理论影响的结果，旨在通过对作为“末有”的语言修辞、形式技巧的淡化，以克服或消除它们对作为“本体”的作家情灵的遮蔽。由于陶渊明与唐宋文人所处的时代与文化背景不同，因而也使他们的“以文为诗”呈现出了不同的特征。
- 全文：陶渊明的“以文为诗”是魏晋玄学“崇本息末”理论影响的结果，旨在通过对作为“末有”的语言修辞、形式技巧的淡化，以克服或消除它们对作为“本体”的作家情灵的遮蔽。由于陶渊明与唐宋文人所处的时代与文化背景不同，因而也使他们的“以文为诗”呈现出了不同的特征。
- 灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
- 作者： 张鹏飞 来源：楚雄师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 抒写范式 陶渊明 田园诗 悠然心会 生命心语 灵聚大化
- 描述：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗,虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔
- 全文：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗,虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔
- 灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
- 作者： 张鹏飞 来源：湖北三峡职业技术学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 抒写范式 陶渊明 田园诗 悠然心会 生命心语 灵聚大化
- 描述：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证
- 全文：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老
- 陶渊明的政治哲学
- 作者： 苟小泉 来源：陕西师范大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 田园政治 田园 政治哲学 陶渊明
- 描述：从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以田园与政治为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明田园政治的政治哲学思想。田园政治是符合自然、田园、人性,根植于道德本体的政治。从田园政治的制度设计看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣
- 全文：符合自然、田园、人性,根植于道德本体的政治。从田园政治的制度设计看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣食为先、重视农业、没有赋税、社会和谐等,他对君主制和法律制度的看法也自成一格。
- 艺术的灵境与哲理的沉思：对陶渊明“无弦琴”的还原阐释
- 作者： 范子烨 来源：北京大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之声 老子哲学 无弦琴 艺术 哲理 音乐
- 描述：陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种
- 全文：的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种艺境——诗人的脱俗气质和音乐家的潇洒风流,更是一种道境——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。