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庐山下的陶渊明和他的生死田园
作者:暂无 来源:意林文汇 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 想象力  生死  亲密关系  陶渊明  田园诗  庐山  诗化  日常生活 
描述:当日常事物的诗化以及天堂这样的想象力园地被一种在人境俗世中的“结庐”所揭示,我们说是时候回到田园了,因为田园才是陶渊明诗化生存的命脉所在。陶氏田园诗的勃勃生气源自它与诗人在大地上栖居的亲密关系:一种性灵彰显的脉脉温情,同时也体现着与艰辛日常生活的现实关联。
全文:当日常事物的诗化以及天堂这样的想象力园地被一种在人境俗世中的“结庐”所揭示,我们说是时候回到田园了,因为田园才是陶渊明诗化生存的命脉所在。陶氏田园诗的勃勃生气源自它与诗人在大地上栖居的亲密关系:一种性灵彰显的脉脉温情,同时也体现着与艰辛日常生活的现实关联。
陶渊明的五次仕机遇
作者: 本刊辑部  来源:躬耕 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:《陶渊明传》有萧统、晋书、宋史三个版本,仔细核对,没找到“仕”字样,但对其为官经历,都略有记述。仕的说法,在他《饮酒》诗里,是有明确言及的:“畴昔苦长饥,投耒去学仕”。 “仕”是陶渊明的谦虚
全文:《陶渊明传》有萧统、晋书、宋史三个版本,仔细核对,没找到“仕”字样,但对其为官经历,都略有记述。仕的说法,在他《饮酒》诗里,是有明确言及的:“畴昔苦长饥,投耒去学仕”。 “仕”是陶渊明的谦虚
逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
作者: 李景芬  来源:内蒙古教育(职教版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  通达  陶渊明  不违自心  不逆天命 
描述:魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到
全文:魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到
逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
作者: 李景芬  来源:内蒙古教育(C) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  通达  陶渊明  不违自心  不逆天命 
描述:魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到
全文:魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到
接受美学视角下的译者主体性研究——以汪榕培译《陶渊明全集》为例
作者: 周闪  来源:苏州大学 年份:2016 文献类型 :学位论文
描述:接受美学视角下的译者主体性研究——以汪榕培译《陶渊明全集》为例
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信任与怀疑:中西对陶渊明诗歌的不同阐释
作者: 吴伏生  来源:中国比较文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孟尔康  戏剧  陶渊明  抒情诗  宇文所安  比较诗学 
描述:本文从比较诗学的角度,探讨了中西诗学对陶渊明诗歌的解读。中国诗学基于抒情诗,并由“言志”的创作观引出了“尚友”的阐释,最终将陶诗看作诗人内心的真实体现。西方诗学基于戏剧,注重诗歌的人为和表演特征,因而对陶诗中自我表现的真实性表示怀疑。
全文:本文从比较诗学的角度,探讨了中西诗学对陶渊明诗歌的解读。中国诗学基于抒情诗,并由“言志”的创作观引出了“尚友”的阐释,最终将陶诗看作诗人内心的真实体现。西方诗学基于戏剧,注重诗歌的人为和表演特征,因而对陶诗中自我表现的真实性表示怀疑。
陶渊明飘逸背后的双重人格管窥
作者: 邱玉萍  来源:俪人(教师版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 双重人格  饮酒  陶渊明  归园田居 
描述:陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的。但透视陶渊明的诗文,其中也不乏刚毅,甚至隐藏着沉重与焦虑。自然而成与适世有为的双重理想,生死间的双重价值取向,使陶渊明陷入一生的二难选择,塑造了陶渊明分裂性的双重人格。他时而飘逸豁达,时而沉重焦虑,其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现。
全文:陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的。但透视陶渊明的诗文,其中也不乏刚毅,甚至隐藏着沉重与焦虑。自然而成与适世有为的双重理想,生死间的双重价值取向,使陶渊明陷入一生的二难选择,塑造了陶渊明分裂性的双重人格。他时而飘逸豁达,时而沉重焦虑,其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现。
论陶渊明人格与诗格的形成和发展
作者: 田明雨  来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 宗族  质性自然  儒释道 
描述:自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了一种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但一个文人人格与诗格的形成因素并不是单一的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到父母妻儿;从其平淡冲和到渐进自然;从儒道杂糅到生死思辨综合形成了陶的人格与诗格。并通过这些方面,以对陶
全文:父母妻儿;从其平淡冲和到渐进自然;从儒道杂糅到生死思辨综合形成了陶的人格与诗格。并通过这些方面,以对陶人格与诗格形成和发展获得更为全面了解。
陶渊明飘逸背后的双重人格管窥
作者: 邱玉萍  来源:俪人(教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 双重人格  饮酒  陶渊明  归园田居 
描述:陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的.但透视陶渊明的诗文,其中也不乏刚毅,甚至隐藏着沉重与焦虑.自然而成与适世有为的双重理想,生死间的双重价值取向,使陶渊明陷入一生的二难选择,塑造了陶渊明分裂性的双重人格.他时而飘逸豁达,时而沉重焦虑,其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现.从隐居
全文:陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的.但透视陶渊明的诗文,其中也不乏刚毅,甚至隐藏着沉重与焦虑.自然而成与适世有为的双重理想,生死间的双重价值取向,使陶渊明陷入一生的二难选择,塑造了陶渊明分裂性
陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心
作者: 许迪  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  生死观  诗歌  桃花源  陶渊明  玄学  时间意识 
描述:陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体
全文:的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观;三是《桃花源诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。
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