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关于“静穆”说的论争和当前陶学研究中的几个问题——纪念陶渊明诞辰1640周年
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作者:
钟优民 来源:社会科学战线 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 充实 陶潜 方法论 历史 陶渊明 尊重 对立 陶学研究 学术讨论 论争
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描述:评陶潜“静穆”说的论争中存在着方法论层面的尖锐对立。从方法论角度透视当前陶学研究,应注意这样几个问题:尊重事实和尊重历史,证据要充实,语词要精确,谨防学术讨论异化。
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全文:评陶潜“静穆”说的论争中存在着方法论层面的尖锐对立。从方法论角度透视当前陶学研究,应注意这样几个问题:尊重事实和尊重历史,证据要充实,语词要精确,谨防学术讨论异化。
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再论“以文为诗”始于陶渊明——兼答张明华、魏宏灿先生的质疑
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作者:
高建新 来源:内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 以文为诗 散文化
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描述:陶渊明的“以文为诗”首先是一个写作方法问题,是诗歌艺术表现手法,跟“运动”不“运动”实在是没有什么关系!至于“以文为诗”应“载道”问题就更是如此。陶渊明要表达的是现实人生中的真情、真境,而“以文为诗”作为一种艺术手法,自然朴实,无需雕饰,正好应和了陶渊明的这种需求。所以“以文为诗”由陶渊明发端,是再
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全文:陶渊明的“以文为诗”首先是一个写作方法问题,是诗歌艺术表现手法,跟“运动”不“运动”实在是没有什么关系!至于“以文为诗”应“载道”问题就更是如此。陶渊明要表达的是现实人生中的真情、真境,而“以文为诗
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意象与汉诗英译——以陶渊明诗《归园田居》(其一)英译为例
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作者:
张保红 来源:解放军外国语学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 汉诗 翻译 意象
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描述:本文从语词意象、意象组合以及意象系统三个方面探讨了陶渊明诗《归园田居》(其一)的翻译问题,旨在阐明意象视角下的汉诗英译研究的特色与显在优势。
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全文:本文从语词意象、意象组合以及意象系统三个方面探讨了陶渊明诗《归园田居》(其一)的翻译问题,旨在阐明意象视角下的汉诗英译研究的特色与显在优势。
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玄学的言意之辨对陶渊明的影响
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作者:
李剑锋 来源:东方丛刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 形而下 形而上 “有” “言意之辨” 陶渊明 魏晋玄学 “无” 论题
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描述:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体,而“有”(万物
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全文:“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体,而“有”(万物
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玄学的言意之辨对陶渊明的影响
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作者:
李剑锋 来源:东方丛刊(2005年第3辑 总第五十三辑) 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:"言意之辨"是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。"言意之辨"之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的"本末有无"问题密切相关。王弼认为"无"乃万物之本源和本体,而"有"(万物
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全文:"言意之辨"是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。"言意之辨"之所以成为魏晋玄学的重要论题,有一个重要原因,那就是它与玄学的"本末有无"问题密切相关。王弼认为"无"乃万物之本源和本体,而"有"(万物