从陶渊明诗文中看其真实淡然的人生

作者： 刘璞  来源：现代语文(文学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 真实  陶渊明  恬淡  人生 

描述：陶渊明的一生，志真，性真，情真，人真，诗文真。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和生命，才有了一个自由真实而又恬淡自然的诗意人生。

全文：陶渊明的一生，志真，性真，情真，人真，诗文真。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和生命，才有了一个自由真实而又恬淡自然的诗意人生。

浅论陶渊明南山归隐的精神人格

作者： 刘美丽  来源：科学之友 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  归隐  精神人格  生存方式 

描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人

全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。

浅论陶渊明南山归隐的精神人格

作者： 刘美丽  来源：科学之友：中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  归隐  精神人格  生存方式 

描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存

全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。

陶渊明“归鸟”与杜甫“飞鸟”意象的哲学底蕴

作者： 张美云  来源：作家 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫  “归鸟”  陶渊明  “飞鸟” 

描述：作为田园诗的鼻祖,陶渊明诗歌中的归鸟体现了其止泊的心志,而杜甫诗中出现最多的鸟类鸥鸟,却映照出其渴望自在飞翔的执着愿望。两者虽然产生于不同的时代,却同样可以引发后人无限的思考,呈现出我归于物与物归于我的对立以及归鸟与飞鸟情节的对立。

全文：作为田园诗的鼻祖,陶渊明诗歌中的归鸟体现了其止泊的心志,而杜甫诗中出现最多的鸟类鸥鸟,却映照出其渴望自在飞翔的执着愿望。两者虽然产生于不同的时代,却同样可以引发后人无限的思考,呈现出我归于物与物归于我的对立以及归鸟与飞鸟情节的对立。

谈陶渊明田园诗的艺术特色

作者： 曹琳  来源：网络财富 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  田园生活  诗歌  园田居  描写  朴素自然  陶渊明  田园诗  玄言诗  艺术特色 

描述：一、陶渊明田园诗的艺术特色 千百年来,陶渊明的诗歌被人喜欢、为人推崇,就在于他在田园诗的创作中,总是用那颗真实而美好的心灵去体验人生,观察社会,评判生活,从而创作出脍炙人口的佳作,为后人传诵.

全文：一、陶渊明田园诗的艺术特色 千百年来,陶渊明的诗歌被人喜欢、为人推崇,就在于他在田园诗的创作中,总是用那颗真实而美好的心灵去体验人生,观察社会,评判生活,从而创作出脍炙人口的佳作,为后人传诵.

寻求传统与现代审美的结合：谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究

作者： 章继光  来源：中国韵文学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值  个性  情感  悲剧  人格 

描述：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。

全文：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。

试论陶渊明的孤独意识

作者： 孙玉杰  来源：科技风 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 时代  陶渊明  孤独意识 

描述：提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.

全文：提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.

论陶渊明散文的人格美、人情美、人性美

作者： 张虎昇  来源：中国古代散文国际学术研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文

描述：论陶渊明散文的人格美、人情美、人性美

重读陶渊明

作者： 邵明珍  来源：文艺理论研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  真实面目  重读 

描述：本文认为,流行的悠然自得、超越功名的陶渊明形象与《陶渊明集》中真实的陶渊明形象有着较大的差异,而之所以产生这一差异有诸多原因,本文对此作了较为深入的分析,认为对陶渊明的研究应还其真实面目,而揭示一个真实的陶渊明也并不妨碍陶渊明的伟大。

全文：本文认为,流行的悠然自得、超越功名的陶渊明形象与《陶渊明集》中真实的陶渊明形象有着较大的差异,而之所以产生这一差异有诸多原因,本文对此作了较为深入的分析,认为对陶渊明的研究应还其真实面目,而揭示一个真实的陶渊明也并不妨碍陶渊明的伟大。

试论陶渊明诗歌的审美意识

作者： 杨晓  来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  审美意识  陶渊明 

描述：在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明

全文：在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明诗歌中的人格审美意识、田园审美意识以及社会审美意识。