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隐而不退陶渊明
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作者:
董沛然 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 人生准则 桃花源 《晋书》 人生态度 菊花 陶渊明 人格的力量 人生苦难 知识分子 人格力量
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描述:一直以为陶渊明是一个质朴、纯真的隐者,一个率性任意,为心而隐的高士.尽管他有那么愤激的一句:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪?(《晋书》)被中国历代清高的知识分子奉为经典,作为他们保持操守,不佳昏君的人生准则.似乎由此也产生了一种观念,那就是:陶渊明在某种程度上是一个斗士.于是就有象一副画的刻写
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全文:一直以为陶渊明是一个质朴、纯真的隐者,一个率性任意,为心而隐的高士.尽管他有那么愤激的一句:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪?(《晋书》)被中国历代清高的知识分子奉为经典,作为他们保持操守,不佳
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张飞与陶渊明
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作者:
俞风 来源:思想政治工作研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 张飞 五斗米 《三国演义》 督邮 黑暗现实 刘备 饔飧不继 陶渊明 民主新路 知识分子
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描述:张飞与陶渊明,一个是三国时人,一个是东晋末人,相差二百余年;一个是武将,一个是文士,隔行如隔山。把他们二位相提并论,似有点风马牛不相及。然而,他们中间有个牵线搭桥的,这就是督邮。 督邮,用今天的话来说,就是上面派来负责考察下属政绩的官员。《三国演义》载,刘备任定州安喜县尉时,督邮来了,百般勒索,作威
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全文:张飞与陶渊明,一个是三国时人,一个是东晋末人,相差二百余年;一个是武将,一个是文士,隔行如隔山。把他们二位相提并论,似有点风马牛不相及。然而,他们中间有个牵线搭桥的,这就是督邮。 督邮,用今天的话来说,就是上面派来负责考察下属政绩的官员。《三国演义》载,刘备任定州安喜县尉时,督邮来了,百般勒索,作威作福,惹怒了张飞:“此等害民贼,不打死等甚!”揪将过来,绑上木桩,饱打一顿。陶渊明做彭泽令时,也来了一位督邮,大概也不是善茬,吏请“柬带见之”,渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”惹不起,躲得起,渊明解绶去官,赋《归去来》,“种豆南山下”去了。一武一文,方式不同,却都是对黑暗现实的不满与反抗。
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略论陶渊明的思想矛盾
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作者:
章海生 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 思想斗争 思想冲突 功名思想 “志” 思想史 陶渊明 物质生活 政治态度 知识分子
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描述:略论陶渊明的思想矛盾
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全文:
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试论陶渊明诗歌的平民精神
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作者:
刘鸿达 来源:哈尔滨师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 生产劳动 人生哲学 桃花源 陶渊明诗歌 中国传统 平民诗人 平民精神 《史记·货殖列传》 知识分子
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描述:试论陶渊明诗歌的平民精神刘鸿达陶渊明是中国文学史上一位风格独具、占有重要地位的伟大诗人,他留下的诗文是我国古代文化遗产中一份宝贵的精神财富,对后世文学的影响极为深远。自南北朝起,历代论者都对之予以高度重视,研究的深广度逐渐拓宽加大,但“田园诗人”的称...
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全文:试论陶渊明诗歌的平民精神刘鸿达陶渊明是中国文学史上一位风格独具、占有重要地位的伟大诗人,他留下的诗文是我国古代文化遗产中一份宝贵的精神财富,对后世文学的影响极为深远。自南北朝起,历代论者都对之予以高度重视,研究的深广度逐渐拓宽加大,但“田园诗人”的称...
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人品与诗风──读陶渊明诗札记之一
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作者:
王成杰 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 思想感情 陶渊明的作品 诗风 陶渊明 抒情诗 农村生活 知识分子 札记 人品
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描述:人品与诗风──读陶渊明诗札记之一
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全文:
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整-兼说陶渊明的豪放诗作
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作者:
章海生 来源:九江师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文学境界 豪放诗 文学创作 陶渊明 田园诗
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描述:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
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全文:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
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论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整:兼说陶渊明的豪放诗作
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作者:
章海生 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 境界 陶渊明 田园诗
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描述:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
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全文:围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造,是他理想人格对现实人格的一个突破和超越,表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段,进行了一次对生命本身意义的追索。
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试论初唐四杰笔下的陶渊明形象:以卢照邻为中心
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作者:
道坂昭广 来源:唐代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊
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描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
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全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
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陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性
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作者:
章海生 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 田园建构 人文意义 田园崇拜 田园诗
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描述:陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化,寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度,使之成为知识分子精神的一种象征,他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求,为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
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全文:陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化,寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度,使之成为知识分子精神的一种象征,他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求,为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。