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论陶渊明作品中的两
作者: 刘美玉  来源:黔东南民族师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  死亡体验  淡泊  达观  执着  痛苦  矛盾 
描述:一般提起陶渊明的作品就会想到他平淡自然调和静穆的田园诗,实际上陶渊明作品有许多复杂矛盾方面,表现在生命意识和真切强烈的死亡体验、纵情今世此刻的达观和历经人间的磨难痛苦、淡泊与执着、平常生活和深刻人生哲理、含蓄委婉的表达和酣畅淋漓的抒写等五方
全文:一般提起陶渊明的作品就会想到他平淡自然调和静穆的田园诗,实际上陶渊明作品有许多复杂矛盾方面,表现在生命意识和真切强烈的死亡体验、纵情今世此刻的达观和历经人间的磨难痛苦、淡泊与执着、平常生活和深刻人生哲理、含蓄委婉的表达和酣畅淋漓的抒写等五方
陶渊明《问来使》新证
作者: 蔡文锦  来源:扬州职业大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 问来使  陶渊明  新证 
描述:陶渊明《问来使》诗自宋以来有两种看法,严羽以至曹道衡、沈玉成以为伪作。本文从版本、方志、谱牒、《天目山志》四方提出新证。
全文:陶渊明《问来使》诗自宋以来有两种看法,严羽以至曹道衡、沈玉成以为伪作。本文从版本、方志、谱牒、《天目山志》四方提出新证。
慈湖逸墅―――或许是陶渊明今天的选择
作者:暂无 来源:现代金报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:说到别墅,很多宁波人都会想到东钱湖。但其实,在一个和东钱湖距离差不多远,且同样依山傍水的地方,还有一处品质出众,价格却低得多的别墅楼盘―――慈湖逸墅。慈湖逸墅位于江北慈城古镇的东北面,三环山,山上丛林密布,郁郁葱葱,小区右侧的一处竹林,和《卧虎藏龙》的竹林颇为神似。小区东面紧挨着慈骆公路,交通方便
全文:说到别墅,很多宁波人都会想到东钱湖。但其实,在一个和东钱湖距离差不多远,且同样依山傍水的地方,还有一处品质出众,价格却低得多的别墅楼盘―――慈湖逸墅。慈湖逸墅位于江北慈城古镇的东北面,三环山,山上丛林密布,郁郁葱葱,小区右侧的一处竹林,和《卧虎藏龙》的竹林颇为神似。小区东面紧挨着慈骆公路,交通方便
陶渊明、苏轼生活态度和人生追求比较
作者: 杨岳华  来源:科教文汇(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 生活态度  人生的追求  陶渊明  苏轼 
描述:陶渊明、苏轼都是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一。他们的生活态度和对人生的思考和追求,使他们在中国士人阶层中有典型意义和深远影响。苏轼一生宦海沉浮,非常喜欢、仰慕陶渊明,深受陶渊明的影响。但他们具有不同的文化内涵,代表着不同的类型。文章从他们的生活态度和对人生的追求的四方来加以比较。
全文:陶渊明、苏轼都是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一。他们的生活态度和对人生的思考和追求,使他们在中国士人阶层中有典型意义和深远影响。苏轼一生宦海沉浮,非常喜欢、仰慕陶渊明,深受陶渊明的影响。但他们具有不同的文化内涵,代表着不同的类型。文章从他们的生活态度和对人生的追求的四方来加以比较。
大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释
作者: 卞东波  来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期  中国历史  陶渊明  魏晋名士  北京大学出版社  《世说新语》 
描述:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
全文:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度
金代诗人与诗学视野中的陶渊明
作者: 张秋爽  来源:吉林大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 金代诗歌  陶渊明  接受 
描述:陶渊明(365?-427)谢世后,其人其诗成了文学史上长久不衰的话题。至北宋,陶渊明成为文人理想人格和诗歌美学的双重典范。金代诗歌一百二十年的发展中陶渊明的身影亦随处可见;金末,随着文学创作高峰的到来,陶渊明的接受也在赵秉文、王若虚和元好问的手中得到全面深化。金代文学在对汉文化的融合与排拒的涵化中前
全文:的到来,陶渊明的接受也在赵秉文、王若虚和元好问的手中得到全面深化。金代文学在对汉文化的融合与排拒的涵化中前行,对陶渊明的接受一方体现出接受史上的共性成果,另一方也表现出文化建构和时代背景下的接受心理的自身特点。
陶渊明觉醒的艺术
作者: 林汉精  来源:华中师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 归隐  生命境界  觉醒  陶渊明  自然 
描述:出仕、徘徊、回归形成了陶渊明诗歌的模式。因此掌握徘徊与回归的意识,体会其意函与精神实质,是了解陶渊明其人、其诗的关键所在。无成之悲与归隐之乐老在陶诗中交织、抗衡、争执、谈判,而最终诗人义无反顾,放弃仕途,选择了回归之路。这是一个生命觉醒的过程。生命的觉醒,意味着诗人回到了生命的本体状态,也即是人性本
全文:的觉醒与回返,是对生命的局限,使得生命陷入沉寂状态:其实,诗人把有限的生命变成无限,且新意盎然。陶渊明能回归与保持生命的本真,这和他的人性观、生死观、自然观有着直接的关系;另一方,他躬耕田园,勤劳
华兹华斯与陶渊明田园诗比较研究
作者: 徐瑞祥  来源:山东师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 回归自然  华兹华斯  陶渊明  田园诗  诗境 
描述:华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人。华兹华斯被雪莱称为“讴歌自然的诗人”,他选择远离城市的田园生活作为诗歌创作的题材,极力赞美自然的伟大,主张人类应回归自然,以恢复人类的自然本性,拯救人类的心灵。华兹华斯是英国文学史上继弥尔顿和莎士比亚之后最为重要的诗
全文:们的田园诗歌却有着相通之处。两位诗人的田园诗作如同一座桥梁沟通了东西方文学的交流。本文试从两位田园诗人的“回归田园之路”、“诗歌创作题材”和“诗歌创作语言”三方探讨华兹华斯和陶渊明诗歌的相通之处,并试从两位
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