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陶渊明的两大思想矛盾及一个解决办法
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作者:暂无 来源:函授教育 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 中国 思想 研究
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描述:陶渊明的两大思想矛盾及一个解决办法
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试论初唐四杰笔下的陶渊明形象——以卢照邻为中心
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作者:
道坂昭广 来源:中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会 年份:1994 文献类型 :会议论文
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描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
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全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
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台湾五十年发表出版陶渊明研究的动向
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作者:
陈忠 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 研究动向 研究成果 文学形象 出版物 台湾省 陶渊明研究 比较研究
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描述:台湾五十年发表出版陶渊明研究的动向
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全文:
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1993年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:暂无 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 论文索引 《归去来兮辞》 诗人陶渊明 陶渊明诗歌 人格美 陶渊明研究 九江师专 玄学思想 哲理诗 四库全书总目
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描述:1993年全国报刊陶渊明研究论文索引
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1993年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:暂无 来源:九江师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 海南大学学报 《归去来兮辞》 师专学报 陶渊明诗歌 桃花源思想 陶渊明 魏正申 研究论文 四库全书总目 1993年
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描述:1993年全国报刊陶渊明研究论文索引
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全文:
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1993年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:
张驰 邓燕辑 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊
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描述:1993年全国报刊陶渊明研究论文索引
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“跌荡昭章,独起众类”:论陶渊明的散文
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作者:
李殿玮 来源:求是学刊 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归去来兮辞》 自然景物 劳动人民 《闲情赋》 陶渊明 散文创作 《五柳先生传》 统治阶级 散文发展史
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描述:众所周知,陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的,必要的。然而对其散文创作却很少论及,或者一提而过,或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨,以提高人们对陶渊明散文创作的认识,并给予应有的历史
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全文:众所周知,陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的,必要的。然而对其散文创作却很少论及,或者一提而过,或者干脆不提──这显然是不公平
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“道”与陶渊明
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作者:
伍方南 来源:浙江社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 世说新语 人生境界 “名教”与“自然” 陶渊明 《挽歌诗》 《五柳先生传》 人生志趣 “真” 大自然 道法自然
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描述:“道”与陶渊明伍方南一“道”是老子哲学的核心。在老子书中,“道”这个字前后出现了七十三次之多(据陈鼓应《老子注译及评介》的统计),可以说整部老子书都是围绕着“道”展开的。“道”这个字作为老子哲学的载体或符号,其涵义极其繁富而又异常复杂。纵观老子书中对...
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全文:“道”与陶渊明伍方南一“道”是老子哲学的核心。在老子书中,“道”这个字前后出现了七十三次之多(据陈鼓应《老子注译及评介》的统计),可以说整部老子书都是围绕着“道”展开的。“道”这个字作为老子哲学的载体或符号,其涵义极其繁富而又异常复杂。纵观老子书中对...
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陶渊明与华兹华斯之比较
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作者:
张淑芳 张笑蓉 来源:洛阳师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 文学创作 中国 比较研究 英国 诗歌评论
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描述:陶渊明与华兹华斯之比较
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陶渊明与酒解异--兼论陶诗与酒
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作者:
徐定辉 来源:湖北民族学院学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《离骚》 “竹林七贤” 菊花酒 全身避祸 任真自得 陶渊明 九月九日 《陶渊明集序》 肉体与心灵 诗与酒
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描述:陶渊明与酒解异──兼论陶诗与酒徐定辉谈到陶渊明与酒.人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话:“有疑陶渊明诗篇篇有酒.吾观其意不在酒.亦寄酒为迹者也”。萧统的这个评判.成了后来学者论陶与酒的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身.把饮酒当成...
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全文:陶渊明与酒解异──兼论陶诗与酒徐定辉谈到陶渊明与酒.人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话:“有疑陶渊明诗篇篇有酒.吾观其意不在酒.亦寄酒为迹者也”。萧统的这个评判.成了后来学者论陶与酒的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身.把饮酒当成...