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新观念下的古典研究之得失:评田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
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作者:
雷武铃 来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 形象 自然界 研究著作 乌托邦 文本 陶渊明研究 文化研究 新观念 异文 手抄本
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描述:一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
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全文:一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
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始终无法消释的矛盾与纠结:也读陶渊明《形影神》三首
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作者:
邵明珍 来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局 哲学观 饮酒 陶渊明 人生观 死亡 纠结 作品 文史知识 矛盾
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描述:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
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全文:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
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试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同
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作者:
张杰 来源:学理论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 异同 山水田园诗人 精神追求
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描述:诗如其人,欣赏山水田园诗,我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。诗人人生境遇的不同,造就其思索问题的不同,面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。从诗人内心精神追求不同这个层面,去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。
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全文:诗如其人,欣赏山水田园诗,我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。诗人人生境遇的不同,造就其思索问题的不同,面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。从诗人内心精神追求不同这个层面,去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。
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孤鸿号外野,翔鸟鸣北林:浅论阮籍陶渊明的精神生态特性
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作者:
肖莉莉 来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 道家 精神生态 陶渊明 阮籍 儒家
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描述:阮籍和陶渊明是中国古代文学史上的重要人物,他们两人的相似经历也使两人有着相似的思想特征,然而他们二人却又有着各自的个性,阮籍和陶渊明分别代表了中国古代的两种士人生存范式,本文着重从两人对儒道思想的接受方面分析两人的精神生态特性,探讨两人在面对外界冲突时所选择的不同的解脱途径,从而对两人的思想有更好的
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全文:阮籍和陶渊明是中国古代文学史上的重要人物,他们两人的相似经历也使两人有着相似的思想特征,然而他们二人却又有着各自的个性,阮籍和陶渊明分别代表了中国古代的两种士人生存范式,本文着重从两人对儒道思想的接受方面分析两人的精神生态特性,探讨两人在面对外界冲突时所选择的不同的解脱途径,从而对两人的思想有更好的把握。
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试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同
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作者:
张杰 来源:学理论(上旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:试论山水田园诗人陶渊明、王维、孟浩然精神追求的异同
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精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
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作者:
曾敏敏 来源:现代语文(教学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
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陶渊明田园诗的“自然”属性
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作者:
李晓奎 来源:中学语文·大语文论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然属性 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明一生主要是在田园中度过的,“田园”既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用“自然”概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
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全文:陶渊明一生主要是在田园中度过的,“田园”既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用“自然”概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
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陶渊明田园诗的“自然”属性
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作者:
李晓奎 来源:中学语文 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然属性 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明一生主要是在田园中度过的,"田园"既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用"自然"概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
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全文:陶渊明一生主要是在田园中度过的,"田园"既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用"自然"概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
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浅论陶渊明田园诗的艺术特色
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作者:
田月丽 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 艺术特色
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描述:陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人。他的田园诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。他的诗风平淡自然,淳厚隽永,用质朴的"田家语"创造出高远脱俗的艺术境界,做到了情、景、理的交融统一,具有很高的艺术成就。
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全文:陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人。他的田园诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。他的诗风平淡自然,淳厚隽永,用质朴的"田家语"创造出高远脱俗的艺术境界,做到了情、景、理的交融统一,具有很高的艺术成就。
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对古圣贤的追齐与超越:解读陶渊明诗文中圣贤典故
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作者:
马俊芬 来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 追齐 古圣贤 超越 陶渊明
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描述:陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹.一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾.另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生现的产物之一.陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,
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全文:陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹.一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾.另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生现的产物之一.陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,寻求自然适情的过程.他的自然适情是通过诗酒而实现的精神自适.