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是人的本质力量的外在显现——陶渊明与田园诗之渊源
作者: 陈菁华  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 本质力量  陶渊明  田园诗   
描述:人不仅创造了世界,更创造了世界之。美的逻辑建构认为是人的本质力量的外在显现。本文以此为契机来进一步认识陶渊明与田园诗的不解之缘。
全文:人不仅创造了世界,更创造了世界之。美的逻辑建构认为是人的本质力量的外在显现。本文以此为契机来进一步认识陶渊明与田园诗的不解之缘。
试论陶渊明诗歌“真”的美学蕴味
作者: 黄亚卓  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 自然的人化  人的自然化     
描述:陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关,“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中,即“人的自然化”的淡远、空灵之、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生
全文:陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关,“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中,即“人的自然化”的淡远、空灵之、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生
从美的逻辑建构看陶渊明及其田园诗
作者: 陈燎宏  来源:嘉兴学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 逻辑建构  陶渊明  田园诗  创作   
描述:试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园诗来进行互证,认为:人是世界的,有了陶渊明,才开始让人真正感受到了田园生活的;是人的本质力量的外在显现,陶渊明田园诗的是田园诗人的本质力量的外在显现;是自由的形象,陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园诗形象;美在创造中,在创造中成就了陶渊明。
全文:试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园诗来进行互证,认为:人是世界的,有了陶渊明,才开始让人真正感受到了田园生活的;是人的本质力量的外在显现,陶渊明田园诗的是田园诗人的本质力量的外在显现;是自由的形象,陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园诗形象;美在创造中,在创造中成就了陶渊明。
酒与陶诗的中和之:[陶渊明]
作者: 叶亦竹  来源:惠州大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌  中国  文学研究   
描述:酒与陶诗的中和之:[陶渊明]
陶渊明中诗英译中美的流失
作者: 刘茂玲  来源:苏州大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌  翻译  流失    魏晋 
描述:”是一个经久不衰的话题。语言是促进交流、传达信息的工具,也是交流、传达美的工具。然而,基于种种原因,“”在语际交流过程中出现了流失。魏晋是中国历史必不可少的一部分,魏晋风骨永远是文人学士关心的主题。陶渊明的诗歌更是其中的代表。探索陶渊明的诗歌在语际翻译中美的流失正是本论文的目标之所在。本论文
全文:”是一个经久不衰的话题。语言是促进交流、传达信息的工具,也是交流、传达美的工具。然而,基于种种原因,“”在语际交流过程中出现了流失。魏晋是中国历史必不可少的一部分,魏晋风骨永远是文人学士关心
刍议陶渊明《饮酒(五)》及其英译诗中的美学思想
作者: 朱美英  来源:科技信息(学术版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  质朴清逸美  美学共性和个性  饮酒(五)  禅境哲理美  空灵充实美 
描述:本文从古诗《饮酒(五)》和其英译诗的美学共性和个性比较,探析原诗和英译诗中的美学思想1.质朴清逸;2.禅境哲理;3.空灵充实
全文:本文从古诗《饮酒(五)》和其英译诗的美学共性和个性比较,探析原诗和英译诗中的美学思想1.质朴清逸;2.禅境哲理;3.空灵充实
陶渊明式归隐移民题材影视剧的美学哲思
作者: 陈响园 程胡  来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  影视创作  陶渊明  逃离   
描述:两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"
全文:之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"出淤泥而不染"的,在光与影的交织中,为人们幻化出一座治疗心灵疾病的美好精神家园。
论陶渊明诗歌的真善美
作者: 马明巍  来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌  审美  陶渊明     
描述:陶渊明的诗歌平淡自然而淳厚有味,感情率真,有很高的价值,对后世有广泛的影响。本文主要运用美学原理来阐述陶渊明诗歌的真善美。
全文:陶渊明的诗歌平淡自然而淳厚有味,感情率真,有很高的价值,对后世有广泛的影响。本文主要运用美学原理来阐述陶渊明诗歌的真善美。
辛稼轩与陶渊明
作者: 陈淑美  来源:中外文学 年份:1975 文献类型 :期刊
描述:辛稼轩与陶渊明
略论陶渊明的饮酒诗
作者: 陈毛美  来源:齐鲁学刊 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  题材内容  陶渊明  颜延之  竹林名士  思想  挽歌诗  嗜酒  阮籍  魏晋时代 
描述:诗和酒联系在一起,是陶渊明诗的一大特点,也是他开创的一种风气。魏晋时代,“宽袍大袖,大家饮酒”,是一种时风,曹操就好喝酒,《短歌行》曰:“何以解忧?惟有杜康”。孔融更嗜酒,有借醉辞婚的故事。刘伶“唯酒是务”,还作有《酒德颂》。陶渊明不仅嗜酒如命,而且在晚年贫病交加、缺酒和无酒可饮时,把酒友颜延之送给
全文:诗和酒联系在一起,是陶渊明诗的一大特点,也是他开创的一种风气。魏晋时代,“宽袍大袖,大家饮酒”,是一种时风,曹操就好喝酒,《短歌行》曰:“何以解忧?惟有杜康”。孔融更嗜酒,有借醉辞婚的故事。刘伶“唯酒是务”,还作有《酒德颂》。陶渊明不仅嗜酒如命,而且在晚年贫病交加、缺酒和无酒可饮时,把酒友颜延之送给他的二万钱全数交给酒家,充作酒资,以便随时零碎取饮。他饮酒唯恐不足,甚至虚拟死后也会遗憾:“但恨在世时,饮酒不得足。”(《挽歌诗》)颜延之给他作诔,也说他“性乐酒德”。而更重要的是酒是他诗歌创作的主要的题材内容。收在陶渊明集子里的一百四十二篇诗文中,说到饮酒的有五十六篇,占三分之一多,其中以酒命题的,就有二十三首。较之“酒仙”李白现
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