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陶渊明笔下的 “世外桃源”——坝美
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作者:暂无 来源:百色早报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:坝美春色坝美秋景(本版图片均由熊平祥摄)晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古,后人在欣赏其优美风光的同时,印象最深的还是那里与世隔绝,保持了千百年不变的淳朴民风。最近,一个现实生活中真正存在的“世外桃源”被人发现了,那就是位于云南省文山壮族苗族自治州广南县的坝美村。坝美村离广南县城60余公里,与广西
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全文:坝美春色坝美秋景(本版图片均由熊平祥摄)晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古,后人在欣赏其优美风光的同时,印象最深的还是那里与世隔绝,保持了千百年不变的淳朴民风。最近,一个现实生活中真正存在的“世外桃源”被人发现了,那就是位于云南省文山壮族苗族自治州广南县的坝美村。坝美村离广南县城60余公里,与广西
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论陶渊明诗歌的自然美
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作者:
杨立群 来源:咸阳师范学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 自然美 陶渊明
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描述:陶渊明诗歌最大的特点是自然。他在诗中描写了田园美、人情关、劳动美,融入了自己的真情实感以及对人生的哲理思考,展现了诗人安贫乐道、淡泊名利的的生存方式以及旷达的生死观。诗歌语言平淡自然,富有理趣,诗人以淡远宁静之心,创造了“物我交融”的纯美意境,向我们展示了一个常人难以企及的诗化人生。
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全文:陶渊明诗歌最大的特点是自然。他在诗中描写了田园美、人情关、劳动美,融入了自己的真情实感以及对人生的哲理思考,展现了诗人安贫乐道、淡泊名利的的生存方式以及旷达的生死观。诗歌语言平淡自然,富有理趣,诗人以淡远宁静之心,创造了“物我交融”的纯美意境,向我们展示了一个常人难以企及的诗化人生。
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陶渊明诗歌艺术之平谈美
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作者:
李伟玲 来源:中学语文 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明诗歌艺术之平谈美
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陶渊明诗歌艺术之平淡美
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作者:
李伟玲 来源:中学语文(论坛版) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明诗歌艺术之平淡美
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论陶渊明《自祭文》生死观的崇高美
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作者:
吴颖芳 来源:山东广播电视大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 《自祭文》 陶渊明 崇高美
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描述:生的偶然和死的必然是人类共同的命运,人们无从选择生,亦无处逃避死。茫然未知的生,令世人不知所措,却贪生;扑面而来的死令世人惶惶不安,却怕死。如何面生?如何向死?这是作为人必须面对的一个斗争。对这一斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样
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全文:斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观:生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。
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陶渊明诗歌艺术之平淡美
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作者:
李伟玲 来源:中学语文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 田园生活 田家语 陶渊明诗歌 现实生活 田园诗派 诗歌创作 玄言诗 后山诗话 田居
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描述:在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世也产生了深远的影响。陶诗给人最突出的印象是平淡自然,亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活,陶诗的淳
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全文:在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世
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陶渊明诗歌艺术之平淡美
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作者:
李伟玲 来源:中学语文(大语文论坛) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 田园生活 田家语 陶渊明诗歌 现实生活 田园诗派 诗歌创作 玄言诗 后山诗话 田居
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描述:在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世也产生了深远的影响。 陶诗给人最突出的印象是平淡自然,亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活,陶诗的
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全文:在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世
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翻译“三美”原则指导下陶渊明诗歌英译对比研究
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作者:
关凤霞 来源:今日湖北(中旬刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌英译 “三美”原则 陶渊明 归园田居
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描述:东晋陶渊明的诗歌以语言朴实、形式简洁闻名古今中外,其诗歌英译的研究也深受学者大家关注。本文将以“三美”翻译理论为指导,采用描述性的对比研究方法对陶渊明的五言诗《归园田居》(其三)的英译作品进行评析,以期在欣赏名家译文的过程中探讨诗歌译者在翻译陶诗中的得与失以及如何才能更好地翻译陶诗乃至其他中国古典诗
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全文:东晋陶渊明的诗歌以语言朴实、形式简洁闻名古今中外,其诗歌英译的研究也深受学者大家关注。本文将以“三美”翻译理论为指导,采用描述性的对比研究方法对陶渊明的五言诗《归园田居》(其三)的英译作品进行评析
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崇文·尚清·真美:钟嵘对陶渊明的评价及其影响
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作者:
郭世轩 来源:社会科学辑刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 尚清 真美 陶渊明 崇文 钟嵘
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描述:在陶渊明经典化的历程上,钟嵘是一个值得重视的人物。在对陶渊明诗人的身份认定和诗史定位等方面,他都具有不可替代的作用。他从崇文的时代语境发现陶渊明,以尚清的审美标准青睐陶渊明,以真美的审美理想定格陶渊明,超越时代偏见与世俗成见,为陶渊明研究作出不朽的贡献。
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全文:在陶渊明经典化的历程上,钟嵘是一个值得重视的人物。在对陶渊明诗人的身份认定和诗史定位等方面,他都具有不可替代的作用。他从崇文的时代语境发现陶渊明,以尚清的审美标准青睐陶渊明,以真美的审美理想定格陶渊明,超越时代偏见与世俗成见,为陶渊明研究作出不朽的贡献。
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琴之妙趣,心明足矣 陶渊明"但识琴中趣,何劳弦上声"音乐美学思想探究
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作者:
王笑微 来源:中央音乐学院 年份:2015 文献类型 :学位论文
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描述:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文
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全文:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文为依据,推断出陶氏“解音”,且他不否定音声,而追求超脱于“弦上声”的心境。受佛教、道教思想的影响,“但识琴中趣,何劳弦上声”音乐美学思想的提出,体现出佛教禅学中的“无所得故为得”“色即是空”、道家中的“大音希声”等思想。也体现出陶渊明视琴如知己的心境,以及他同魏晋时期其他贤士“得意而忘形”的共性。