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论魏晋南北朝的文论之“”——兼及陶渊明的品第
作者: 何庄  来源:中国人民大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 清省  清丽    玄学 
描述:”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“”转化为审美之“”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“省”为主,而
全文:”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“”转化为审美之“”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响
平淡、空灵的诗风背后--浅析陶渊明、王维人生追求、审美观的不同
作者: 邓婕  来源:焦作教育学院学报(综合版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 禅宗美学观  空灵  自然美学观  平淡  山水田园诗 
描述:在我国古代山水田园诗歌史上,陶、王二人的贡献是令人瞩目的:陶诗以独特的审美价值映照后世;王诗因其数量之丰,艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰.纵观陶、王创作的山水田园诗,虽都具有灵动的生韵,但因二人的生活追求和审美观的不同,使得诗歌在风格上一个趋向平淡,一个呈现空灵.
全文:在我国古代山水田园诗歌史上,陶、王二人的贡献是令人瞩目的:陶诗以独特的审美价值映照后世;王诗因其数量之丰,艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰.纵观陶、王创作的山水田园诗,虽都具有灵动的生韵,但因二人的生活追求和审美观的不同,使得诗歌在风格上一个趋向平淡,一个呈现空灵.
陶渊明联明志
作者: 谢少萍  来源:对联.民间对联故事 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 两字组  宜州市  知县  “志”  态度改变  八字胡  陶渊明  向日葵  写的字  诗词歌赋 
描述:陶渊明联明志
全文:
“由笃实达空灵,其笃实亦空灵”——王叔岷的陶渊明研究
作者: 高建新  来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 王叔岷    陶渊明  笺证 
描述:作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶诗的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶的特点:“笃实”与“空灵”并重,“笃实”为“空灵”之基础,“空灵”是对“笃实”的升华;二者相辅相成,相得
全文:的特点:“笃实”与“空灵”并重,“笃实”为“空灵”之基础,“空灵”是对“笃实”的升华;二者相辅相成,相得益彰。
是谁成就了陶渊明?
作者: 乔娟  来源:传奇故事:百家讲坛下旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 空灵  《文心雕龙》  魏晋南北朝  艺术价值  陶渊明  田园诗  成就  文学家 
描述:作为田园诗的开山鼻祖,陶渊明那些空灵自由的文字给后人带来了无尽遐想,让人深深地着迷。不过,因为他的生活圈子所限,当时没有人能欣赏他的绝诗佳句,也读不懂这些高雅玩意儿的艺术价值。不仅如此,魏晋南北朝文学家、《文心雕龙》的作者刘勰也绕开了他,在著作中并不提陶渊明半句。
全文:作为田园诗的开山鼻祖,陶渊明那些空灵自由的文字给后人带来了无尽遐想,让人深深地着迷。不过,因为他的生活圈子所限,当时没有人能欣赏他的绝诗佳句,也读不懂这些高雅玩意儿的艺术价值。不仅如此,魏晋南北朝文学家、《文心雕龙》的作者刘勰也绕开了他,在著作中并不提陶渊明半句。
刍议陶渊明《饮酒(五)》及其英译诗中的美学思想
作者: 朱美英  来源:科技信息(学术版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  质朴清逸美  美学共性和个性  饮酒(五)  禅境哲理美  空灵充实美 
描述:本文从古诗《饮酒(五)》和其英译诗的美学共性和个性比较,探析原诗和英译诗中的美学思想1.质朴清逸美;2.禅境哲理美;3.空灵充实美。
全文:本文从古诗《饮酒(五)》和其英译诗的美学共性和个性比较,探析原诗和英译诗中的美学思想1.质朴清逸美;2.禅境哲理美;3.空灵充实美。
从陶渊明的“游”到王维的“空”:浅析老庄、禅宗美学影响下的陶渊明、王维山水田园诗
作者: 胡珂  来源:云南电大学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 禅境  大化  空灵  游心  老庄思想 
描述:陶渊明继承了"化"的庄学精神,对他后来的田园诗有着深刻的影响。"化"是人与自然的浑然一体,是精神的自由解放。同时"化"在陶渊明的多首田园诗作中都有体现。王维深受老庄影响,又是禅宗的信徒,有"诗佛"之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造
全文:陶渊明继承了"化"的庄学精神,对他后来的田园诗有着深刻的影响。"化"是人与自然的浑然一体,是精神的自由解放。同时"化"在陶渊明的多首田园诗作中都有体现。王维深受老庄影响,又是禅宗的信徒,有"诗佛"之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造就了山水田园诗歌言有尽而意无穷的美妙境界。他们都讲究"游心"的旷达和"空"的意境,但并没有身心寂灭,而是于自然山水间悟人生之道,达到心灵与自然的沟通,实现精神的自由。
陶渊明田园诗创作的参照维度
作者: 李红岩  来源:青海社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  参照维度 
描述:陶渊明诗歌总体风格静穆清雅,其诗歌是从官场世界、政治视野、世俗世界的维度对比、参照而营造出的理性的诗性价值世界。作为田园诗人的宗师,他一一关闭了通往官场、政治与世俗的大门,让自己的诗歌臻至飘逸空灵之化境。
全文:陶渊明诗歌总体风格静穆清雅,其诗歌是从官场世界、政治视野、世俗世界的维度对比、参照而营造出的理性的诗性价值世界。作为田园诗人的宗师,他一一关闭了通往官场、政治与世俗的大门,让自己的诗歌臻至飘逸空灵之化境。
平淡、空灵的诗风背后--浅析陶渊明、王维人生追求、审美观的不同
作者:暂无 来源:焦作师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊
描述:平淡、空灵的诗风背后--浅析陶渊明、王维人生追求、审美观的不同
读陶渊明《归去来兮辞》
作者: 宣以清  来源:诗词月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  登高  陶渊明  赋诗 
描述:不为五斗把腰折,力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
全文:不为五斗把腰折,力倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
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