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陶渊明《自祭文》运思方式的转变
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作者:
郑伟 来源:现代语文(学术综合) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
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描述:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
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全文:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
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陶渊明《自祭文》运思方式的转变:汉晋文学思维向度的拓展
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作者:
郑伟 来源:现代语文(学术综合版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
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描述:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
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全文:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
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横通与纵通:论袁行霈先生的陶渊明研究
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作者:
钟书林 来源:天中学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纵通 陶渊明研究 袁行霈 横通
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描述:"横通与纵通"是袁行霈的治学理念,他将之运用于陶渊明研究领域,取得诸多重要的突破,最突出的有6个方面:一是陶渊明文学史与艺术史的交叉研究;二是陶集注本的集大成研究;三是陶渊明年谱研究;四是陶渊明与
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全文:"横通与纵通"是袁行霈的治学理念,他将之运用于陶渊明研究领域,取得诸多重要的突破,最突出的有6个方面:一是陶渊明文学史与艺术史的交叉研究;二是陶集注本的集大成研究;三是陶渊明年谱研究;四是陶渊明与
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自传与陶渊明的文体革新
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作者:
刘桂鑫 来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文体革新 自传 陶渊明
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描述:陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列,展示了其突破理想化、类型化自我,寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中所展现的自我的丰富性、深刻性和多重冲突。植根于强健自我意识的自传冲动与直面自我的勇气,使陶渊明对传统的文
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全文:陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列,展示了其突破理想化、类型化自我,寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中
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自传与陶渊明的文体革新
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作者:
刘桂鑫 来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文体革新 自传 陶渊明
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描述:陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列,展示了其突破理想化、类型化自我,寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中所展现的自我的丰富性、深刻性和多重冲突。植根于强健自我意识的自传冲动与直面自我的勇气,使陶渊明对传统的文
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全文:陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列,展示了其突破理想化、类型化自我,寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中
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陶渊明集文献问题研究
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作者:
冉啟位 来源:西南民族大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 享年 陶渊明集 版本 异文
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描述:,版本问题,校勘整理,生卒年等考证问题都属于陶集文献研究考察的范畴,但目前对这些问题的研究呈现难以再突破的
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全文:,版本问题,校勘整理,生卒年等考证问题都属于陶集文献研究考察的范畴,但目前对这些问题的研究呈现难以再突破的局面。本文在第一章中对各陶集文献问题的研究情况进行了综合的分析。而把分析结果中发现的问题放到第二
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“由来千种意,并是桃花源”:论陶渊明对庾信诗文创作之影响
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作者:
李晓蓉 来源:牡丹江大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《拟咏怀》 隐居 陶渊明 庾信
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描述:庾信是南北文风之集大成者,其在北朝创作的《拟咏怀》《小园赋》等作品受到了陶渊明诗文的影响,流露出对自然的喜爱及对隐居生活的向往;陶渊明的《饮酒》《杂诗》以及庾信的《拟咏怀》二十七首对阮籍《咏怀》诗八十二首既有沿承,又有创新,是咏怀组诗发展的重要环节
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全文:庾信是南北文风之集大成者,其在北朝创作的《拟咏怀》《小园赋》等作品受到了陶渊明诗文的影响,流露出对自然的喜爱及对隐居生活的向往;陶渊明的《饮酒》《杂诗》以及庾信的《拟咏怀》二十七首对阮籍《咏怀》诗八十二首既有沿承,又有创新,是咏怀组诗发展的重要环节
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浅析陶渊明《拟挽歌辞三首(其三)》的人生观和艺术特点
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作者:
刘润坤 来源:北方文学(中) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 艺术特点 陶渊明 人生观 拟挽歌词
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描述:陶渊明的《拟挽歌辞三首》是其诗歌主题创新中关于生死主题的代表之作。其中在《拟挽歌辞三首(其三)》一首,诗人通过对待即将到来的死亡,表现出了平淡自然、静穆质朴和豁然从容的人生态度。同时,其平淡幽远而自然清新的艺术特点与其人生态度相容相配,使其诗歌作品从内容和形式上达到了完整的统一。
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全文:陶渊明的《拟挽歌辞三首》是其诗歌主题创新中关于生死主题的代表之作。其中在《拟挽歌辞三首(其三)》一首,诗人通过对待即将到来的死亡,表现出了平淡自然、静穆质朴和豁然从容的人生态度。同时,其平淡幽远而自然清新的艺术特点与其人生态度相容相配,使其诗歌作品从内容和形式上达到了完整的统一。
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论陶渊明和王绩田园诗的异同
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作者:
马洪侠 来源:鸭绿江(下半月版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王绩 陶渊明 田园诗
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描述:田园诗是我国古代诗歌的一个辉煌成就,陶渊明开创田园诗派,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,初唐诗人王绩继承了陶渊明的田园诗,又在其基础上创新了田园诗,对田园诗的发展起到了承上启下的桥梁作用。二者由于人生经历、性格等方面的不同,两者的田园诗在思想内容和艺术风格上有相同点也有不同点。
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全文:田园诗是我国古代诗歌的一个辉煌成就,陶渊明开创田园诗派,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,初唐诗人王绩继承了陶渊明的田园诗,又在其基础上创新了田园诗,对田园诗的发展起到了承上启下的桥梁作用。二者由于人生经历、性格等方面的不同,两者的田园诗在思想内容和艺术风格上有相同点也有不同点。
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陶渊明与王维比较谈
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作者:
王颖卓 来源:三亚学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明与王维比较谈