酒与诗:陶渊明与李白精神内涵之异同

作者： 洪玉凤  来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  李白  精神内涵  诗  陶渊明 

描述：陶渊明与李白,分别是中国历史上最具影响力的几位诗人之一,他们之间有着许多不同之处,却都嗜酒,且诗酒不分。酒在其诗歌创作中是一种重要的情感介质,而其诗歌中渗透的"酒味"也折射出两位诗人精神内涵之异同。

全文：陶渊明与李白,分别是中国历史上最具影响力的几位诗人之一,他们之间有着许多不同之处,却都嗜酒,且诗酒不分。酒在其诗歌创作中是一种重要的情感介质,而其诗歌中渗透的"酒味"也折射出两位诗人精神内涵之异同。

论陶渊明“心远”境界的丰富内涵——兼论其对传统“远游”和“玄远”境界的超越

作者： 刘伟安  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心远  陶渊明  内涵  精神境界 

描述：“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些不婴世务的上流士人标榜清高的一种方式,滋生出了不少流弊。而陶渊明的“心远”,则是一种有所“远”亦有所“

全文：“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些不婴世务的上流士人标榜清高的一种方式,滋生出了不少流弊。而陶渊明的“心远”,则是一种有所“远”亦有所“近”的人生超越方式:“远”是远离济世理想,远离龌龊官场,远离得失荣辱;“近”是亲近大地,亲近自然,亲近一切真淳质朴的事物。换言之,陶渊明将自己的“心远”境界建构在了平实的人间大地之上,从而完成了对中国传统的远之境界的超越。

陶渊明文化精神的内涵及其影响

作者： 杨秀刚  来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  采菊东篱下  《饮酒》  精神特质  文人学者  延绵不绝 

描述：陶渊明和他的作品一直是学界所关注的对象,千百年来文人学者对陶渊明的研究和认识延绵不绝,经久不衰。其原因是,陶渊明对整个中国文化品格的塑造以及对文人心性的陶冶起着深不可测的作用。陶渊明有着他独特的文化意蕴与精神特质,也这是由于这个原因,陶渊明可以真正地脱离岁月的洗练,用他的文化心灵影响一代又一代的中国

全文：意蕴与精神特质,也这是由于这个原因,陶渊明可以真正地脱离岁月的洗练,用他的文化心灵影响一代又一代的中国人。一、理想与现实"采菊东篱下,悠然见南山"(《饮酒》其五),从陶渊明的诗文中,我们看不出非常激烈

论陶渊明的休闲思想

作者： 黄配配  来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 休闲思想  陶渊明  社会背景  内涵 

描述：从远古社会到现今的21世纪,中国已经拥有5 000多年的历史,其思想文化内涵的深度可想而知,而在这些独具特色的思想文化中,休闲思想可谓是一块瑰宝。在休闲思想发展的过程中,起到承上启下作用的当属陶渊明

全文：从远古社会到现今的21世纪,中国已经拥有5 000多年的历史,其思想文化内涵的深度可想而知,而在这些独具特色的思想文化中,休闲思想可谓是一块瑰宝。在休闲思想发展的过程中,起到承上启下作用的当属陶渊明

陶渊明归居田园的精神困境―重释陶渊明

作者： 王群丽  来源：山东社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  困境  精神 

描述：歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾，虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的，他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝，方能達到其“神”的理想王國。

全文：歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾，虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的，他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝，方能達到其“神”的理想王國。

《桃花源记》：陶渊明的精神穿越

作者： 刘黎平  来源：报刊荟萃 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  酸  陶渊明  精神 

描述：1600年前陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,"后遂无问津者",何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,"缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林",事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途的遥远。既然能忘记远近,说明路并不远。"渔人甚异之,复前行,欲穷其林",体力还好得很,余勇可贾,可见水流平

全文：1600年前陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,"后遂无问津者",何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,"缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林",事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途的遥远。既然能忘记远近,说明路并不远。"渔人甚异之,复前行,欲穷其林",体力还好得很,余勇可贾,可见水流平稳,没有瀑布漩涡之类,此地不险峻。

重精神与重物质——时代风气对陶渊明和白居易各自的影响

作者： 刘万川  来源：岳阳职业技术学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 物质  白居易  陶渊明  精神 

描述：本文通过分析魏晋与唐两个时代的社会风气,认为陶渊明和白居易在相同题材的创作上各自有本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。

全文：本文通过分析魏晋与唐两个时代的社会风气,认为陶渊明和白居易在相同题材的创作上各自有本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。

东晋诗人陶渊明休闲思想探究

作者： 强亚萍  来源：快乐阅读(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 体现  休闲思想  陶渊明  内涵  背景 

描述：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以丈人士大夫为主的休闲文化，是其重要组成部分．我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的，动乱的社会环

全文：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以丈人

从诗文内涵探究晋宋时代陶渊明地位低下之根源

作者： 郭青  来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 时代背景  诗歌  陶渊明  田园诗  社会地位  颜延之  根源  内涵  晋宋  苏轼 

描述：陶渊明生活在中国的晋宋年间,是晋宋时期的诗人、辞赋家、散文家,在今存陶渊明125首诗歌中,宜划入田园诗的约有30首,苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》中称其诗

全文：陶渊明生活在中国的晋宋年间,是晋宋时期的诗人、辞赋家、散文家,在今存陶渊明125首诗歌中,宜划入田园诗的约有30首,苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》中称其诗

时代风气对陶渊明和白居易的影响

作者： 刘万川  来源：唐山师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 物质  白居易  陶渊明  精神 

描述：分析魏晋与唐两个时代的社会风气,可以看出陶渊明和白居易二人在相同题材的创作上各有其本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。

全文：分析魏晋与唐两个时代的社会风气,可以看出陶渊明和白居易二人在相同题材的创作上各有其本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。