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陶渊明《读山海经》的幽愤与娱情
作者:
龙文玲
来源:
广西师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
《读山海经》
“金刚怒目”式
陶渊明
《山海经》
幽愤
组诗
游仙
创作目的
娱情
描述:
陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌,通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤,通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上,从而给组诗的思想内容和艺术
风格
带来了多样性,也给陶诗的
美学
思想带来了丰富性。
全文:
陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌,通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤,通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上,从而给组诗的思想内容和艺术
风格
带来了多样性,也给陶诗的
美学
思想带来了丰富性。
陶渊明的仕隐与陶诗的艺术
风格
作者:
李华
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
心存戒惧
寻阳三隐
刘裕篡晋
忧生之嗟
建功立业
荡气肠
出处大节
为贫而仕
语近旨远
志在匡济
垂范将来
感叹不遇
描述:
审视陶诗
风格
,论证从《古诗》到阮籍诗到陶诗的诗歌风貌的一脉相承同时又一步步变化的轨迹,既高瞻远瞩,又脚踏
全文:
审视陶诗
风格
,论证从《古诗》到阮籍诗到陶诗的诗歌风貌的一脉相承同时又一步步变化的轨迹,既高瞻远瞩,又脚踏实地,所作结论,使人信服。本文的注释,有些是作者对自己所作结论的考证,有独到之见。
陶渊明田园诗之审美方式
作者:
唐满先
崔雄赫
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《归园田居》
无我之境
美学思想
神与物游
审美方式
自然观
审美意识
陶渊明
田园诗
审美活动
描述:
陶渊明田园诗之审美方式唐满先[韩国]崔雄赫陶渊明并没有直接地系统地表述过他的
美学
思想和
美学
体系,只是在他所著的几篇诗文中,简略地谈到了几句。但凭着这几句,我们可以勾画出他的
美学
思想,并且通过细心体会他的田园诗所表露的
美学
追求,可以具体了解和认识他的美...
全文:
陶渊明田园诗之审美方式唐满先[韩国]崔雄赫陶渊明并没有直接地系统地表述过他的
美学
思想和
美学
体系,只是在他所著的几篇诗文中,简略地谈到了几句。但凭着这几句,我们可以勾画出他的
美学
思想,并且通过细心体会他的田园诗所表露的
美学
追求,可以具体了解和认识他的美...
一个自然 两种文化--陶渊明与华滋华斯自然观比较
作者:
李增
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
自然山水诗
美学特征
《归园田居·其一》
两种文化
自然观
陶渊明
文化背景
理想人格
社会客体
自然客体
描述:
陶渊明与华滋华斯作为东西方自然诗人的宗师几乎走了同一条人生之路:社会──自然,以摆脱社会生活的束缚,追求心灵的解脱。尽管两人都走进同一自然,怀着同一目的,但由于各自来自不同的文化背景,从而表现出对待自然的不同态度:一个想把主体融入自然客体之中,消灭主客体界限,以缓和内心的痛苦;一个想把主体置入自然之
全文:
自然的不同态度:一个想把主体融入自然客体之中,消灭主客体界限,以缓和内心的痛苦;一个想把主体置入自然之中,去确认,去张扬,以渲泄内心的痛苦。这种不同的态度既取决于不同的文化,也决定了他们各自的
美学
特征。
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