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顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
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作者:暂无 来源:吐哈石油报 年份:1997 文献类型 :报纸
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描述:骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东晋末,在玄学的背景中,陶渊明的诗开始表现一种新人生观
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全文:骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东晋末,在玄学的背景中,陶渊明的诗开始表现一种新人生观
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陶渊明五官三休的痛自忏悔
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作者:
魏耕原 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 五官三休 陶渊明 情赋系列
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描述:“永恒的主题”表达理想追求失败后的自谏;再综合其仕途经历观照,陶氏五官三休的痛自忏悔的自白,则更接近此篇奇
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全文:“永恒的主题”表达理想追求失败后的自谏;再综合其仕途经历观照,陶氏五官三休的痛自忏悔的自白,则更接近此篇奇文的真谛和其人格志趣的真实
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陶渊明《岁暮和张常侍》赏析
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作者:
蒋红梅 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 本质 理想 西山 民生 黑暗 陶渊明 生命存在 杂诗 心灵
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描述:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
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全文:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
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浅论陶渊明的《饮酒》诗
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作者:
杨清文 来源:蒲峪学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 封建社会 田园生活 政治局面 深切同情 陶渊明 山水田园 统治阶级 品德 反映社会现实
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描述:陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但以独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒
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全文:陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但以独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒
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庄子思想与陶渊明的人生境界
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作者:
张瑞君 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 人生态度 庄子 陶渊明
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描述:陶渊明集中多次出现的“道”,是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响,形成自己独特的人生境界。第一,浓重的生命意识。第二,安时处顺,逍遥自适的人生态度。第三,安宁恬静、任真自由的心态
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全文:陶渊明集中多次出现的“道”,是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响,形成自己独特的人生境界。第一,浓重的生命意识。第二,安时处顺,逍遥自适的人生态度。第三,安宁恬静、任真自由的心态
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近20年陶渊明研究综述
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作者:
李华 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 学术成就 1996年 学校流 综述 陶渊明研究 1977
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描述:近20年陶渊明研究综述□李华自1977至1996年这20年间,陶渊明研究出现了一派喜人的景象。而今,值此世纪之交,我们对过去20年陶渊明研究发展里程进行回顾,目的是为推动陶学向着更加纵深的方向开拓前进。这无疑将具有一定的现实意义和历史意义。为此,本文...
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全文:近20年陶渊明研究综述□李华自1977至1996年这20年间,陶渊明研究出现了一派喜人的景象。而今,值此世纪之交,我们对过去20年陶渊明研究发展里程进行回顾,目的是为推动陶学向着更加纵深的方向开拓前进。这无疑将具有一定的现实意义和历史意义。为此,本文...
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浅说陶渊明诗酒精神
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作者:
郭序文 来源:兵团教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 本真存在 个体存在 传统思想 《拟挽歌辞》 陶渊明 知天乐命 诗酒精神 “真” 《陶渊明集序》
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描述:南山脚下,一个不惑之年的中年男子,头戴竹笠,腰悬酒壶、采菊于东篱之边,表现出一副知天乐命、悠然自得的神情.他就是“心远地自偏”(《饮酒》其五)的陶潜,一位为后世人所景仰、所推崇备至、争相效仿的田园诗派的先祖.陶渊明出身于世宦之家,家道中贫,幼年饱学《老》《庄》《六经》,深受儒、道两家传统思想的影
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全文:南山脚下,一个不惑之年的中年男子,头戴竹笠,腰悬酒壶、采菊于东篱之边,表现出一副知天乐命、悠然自得的神情.他就是“心远地自偏”(《饮酒》其五)的陶潜,一位为后世人所景仰、所推崇备至、争相效仿的田园诗派的先祖.陶渊明出身于世宦之家,家道中贫,幼年饱学《老》《庄》《六经》,深受儒、道两家传统思想的影
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论20世纪陶渊明诗文系年探讨的三次展拓
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作者:
刘孟阳 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 少壮时期 幽默风格 20世纪 诗文系年 刘裕篡晋 陶渊明 魏正申 《陶渊明集》 《桃花源诗并记》
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描述:论20世纪陶渊明诗文系年探讨的三次展拓□刘孟阳关于陶渊明的年寿,自颜延之《陶征士诔》“春秋六十有三,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里”之后,《宋传》、萧《传》皆从之,宋王质《栗里谱》、吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清顾易《柳村谱陶》、丁晏《晋陶靖节年谱》、...
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全文:论20世纪陶渊明诗文系年探讨的三次展拓□刘孟阳关于陶渊明的年寿,自颜延之《陶征士诔》“春秋六十有三,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里”之后,《宋传》、萧《传》皆从之,宋王质《栗里谱》、吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清顾易《柳村谱陶》、丁晏《晋陶靖节年谱》、...
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“为渊明者,止于酒”——陶渊明《止酒诗》新解
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作者:
张弢 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 双关语 知止 栖息 营卫 扶桑 酒诗 饮酒 陶渊明 戒酒 停止
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描述:陶渊明有一首《止酒诗》:居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止筚门里。好味止园葵,大欢止稚子。平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。日日欲止之,营卫止不理。徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣。从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀。
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全文:陶渊明有一首《止酒诗》:居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止筚门里。好味止园葵,大欢止稚子。平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。日日欲止之,营卫止不理。徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣。从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀。
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陶渊明研究情况介绍:30年来陶渊明讨论和研究的回顾
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作者:
陈言 来源:东方丛刊(1997年第1、2辑 总第十九、二十辑) 年份:1997 文献类型 :会议论文
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描述:陶潜(公元365—427),字渊明,或曰名渊明,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。历仕江州祭酒、镇军参军、彭泽令,中年辞官归隐,躬耕自资,最后寂寞地死去。陶渊明的时代,文坛上滋长了虚华浮艳的形式主义风气,旨归老庄的玄言诗和寄情闲适的山水诗风靡一时,而陶渊明却能独树一帜,成为中国文学史上屈指可
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全文:陶潜(公元365—427),字渊明,或曰名渊明,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。历仕江州祭酒、镇军参军、彭泽令,中年辞官归隐,躬耕自资,最后寂寞地死去。陶渊明的时代,文坛上滋长了虚华浮艳