[0图]时空情境中的自我影像 以阮籍、陆机、陶渊明诗为例

作者： 李清筠  来源：北京：文津出版社 年份：2000 文献类型 ：图书 关键词： 588))  魏晋南北朝(220  地点:  诗歌(学科:  年代:  中国  文学评论 

描述：时空情境中的自我影像 以阮籍、陆机、陶渊明诗为例

陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化

作者： 袁伯诚  来源：固原师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解  陶渊明  精神境界 

描述：转折密切相关,他把读书与自然道化联在一起,表现为人生的最充分的自觉和成熟,把汉末以来人的觉悟提高到超出时

全文：转折密切相关,他把读书与自然道化联在一起,表现为人生的最充分的自觉和成熟,把汉末以来人的觉悟提高到超出时代人的高度,表现了一种深沉的人生态度和精神境界。

论陶渊明的二重人格

作者： 蔡阿  来源：福建论坛(文史哲版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 现实人格  陶渊明  理想人格 

描述：在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为

全文：中心的性格倾向和自卑情结。以自我为中心性格倾向决定了诗人一生无论出仕与归隐 ,都摆脱不了人生孤独困境 ,迫使诗人从精神上寻找一个守节固穷的群体归宿。自卑情结使诗人一生始终贯穿着自我拯救、不断超越的过程 ,这一过程便化作在人生优越感驱动下的自我理想化和生活诗意化。

视野高广考论精祥：《文化视野中的陶渊明》读札

作者： 葛培岭  来源：中州学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人生态度  性格特征  考论  精详  陶渊明  文化视野  人文知识分子  隐逸文化  隐逸文学  人生理想 

描述：视野高广考论精祥：《文化视野中的陶渊明》读札

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“走”与“化”:人生理想的幻灭和挣扎:鲁迅《故乡》和陶渊明《归去来兮辞并序》的对比阅读

作者： 范卫东 夏欣才  来源：南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 鲁迅  陶渊明 

描述：从《故乡》与《归去来兮辞并序》几幅画面的比较中，可以看出鲁迅和陶渊明都是各自时代的理想主义者，又同遭理想的幻灭，在幻灭中挣扎。“走”与“化”是他们各自永恒的人生姿态。

全文：从《故乡》与《归去来兮辞并序》几幅画面的比较中，可以看出鲁迅和陶渊明都是各自时代的理想主义者，又同遭理想的幻灭，在幻灭中挣扎。“走”与“化”是他们各自永恒的人生姿态。

回归自然——论陶渊明对自由的追求

作者： 王能胜  来源：暨南大学 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 回归自然  生命意识“惠和千里”“质性自然”意志自由 

描述：魏晋是人的生命意识觉醒的时期。本文试图从政治理想（“惠和千里”）和人格理想（“质性自然”）两方面揭示陶渊明的生命意识。“自由”既有人格的意义，也含有为实现目标而确证自我力量的意志的自由。在陶

全文：魏晋是人的生命意识觉醒的时期。本文试图从政治理想（“惠和千里”）和人格理想（“质性自然”）两方面揭示陶渊明的生命意识。“自由”既有人格的意义，也含有为实现目标而确证自我力量的意志的自由。在陶

二十世纪“陶渊明研究”书评的状况与特点

作者： 王晋华  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 书评  陶渊明研究  特点  二十世纪 

描述：回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究，可以发现这种研究有如下鲜明特点：一是 评论方式的多样化；二是书评篇目与时俱增；三是评论队伍专家化；四是评论阵 地的核心化。

全文：回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究，可以发现这种研究有如下鲜明特点：一是 评论方式的多样化；二是书评篇目与时俱增；三是评论队伍专家化；四是评论阵 地的核心化。

再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式

作者： 梅大圣  来源：鄂州大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  陶渊明  苏轼  理想人格模式  诗文乐志 

描述：本文认为，陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷；苏轼晚年在困顿中，接受陶渊明“国穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，获得了人生与文学的双丰收；文章进而揭示了陶、苏二公在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时，该文对陶学研究上的“陶渊明以诗文传世思想”

全文：本文认为，陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷，苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷；苏轼晚年在困顿中，接受陶渊明“国穷节”的深刻影响，调整心境和行为方式，获得了人生与文学的双丰收；文章进而揭示了陶、苏二公在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时，该文对陶学研究上的“陶渊明以诗文传世思想”提出了商榷意见。

陶渊明的归隐之路

作者： 倪雅男  来源：黔西南民族师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  思想  人格  老庄  儒家 

描述：陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人、田园诗人。由于老庄和儒家思想的影响，他既有热切用世之心，又追求人格的独立，这就决定了作为个体的他必然与封建社会当权群体之间产生不可调和的冲突，同时也决定了社会不可能为他提供实现理想、体现自我价值的现实条件。因此，他的归隐，既是一种不得已的选择，同时也是一种必然的

全文：不可能为他提供实现理想、体现自我价值的现实条件。因此，他的归隐，既是一种不得已的选择，同时也是一种必然的选择。

论陶渊明诗歌的理性精神

作者： 许晓晴  来源：广西师范大学 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 理性精神  陶渊明  隐士  人格  哲理 

描述：陶渊明是中国文学史上最优秀的诗人之一。他的人品与诗品均对后人产生了最广泛、最深远的影响，表现在众多的文人诗文作品中不同程度的对陶渊明的崇敬与仰慕，在文人生活与创作实践中对他的有意效仿，仅以“拟陶”“和陶”为题的诗作便不下千余首，甚至形成了由陶渊明人品风范所发起的，以陶诗风格为中心特征和共同审美趣尚的

全文：又成为社会思潮的主流，陶渊明受这两种思想的影响，确立了自己的人生模式，先建功立业——实现自我的社会价值，然后归隐田园——求得个人价值的实现，但在对社会与自我的理性审视中，发现自己的“质性自然”的本性无法与“大伪斯兴”的社...