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纵浪大化中 不喜亦不忧——再论陶渊明“新自然”与魏晋佛教之关系
作者: 丁永忠  来源:万县师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊
描述:纵浪大化中 不喜亦不忧——再论陶渊明“新自然”与魏晋佛教之关系
陶渊明的误区:兼及中国传统自然
作者: 曾学远  来源:争鸣 年份:1992 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的误区:兼及中国传统自然
陶渊明自然思想初探——读陶札记之七
作者: 赵治中  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 爱好自然  自然思想  孟嘉  田园  追求自由  庄子  美的历程  陶渊明  李泽厚  札记 
描述:适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相济相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。
全文:适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相济相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。
试论陶渊明的自然本体美学观
作者: 刘士林  来源:东方丛刊(1992年第4辑 总第4辑) 年份:1992 文献类型 :会议论文
描述:一、绪论综观中国古代的诗人和文学艺术家,我们常会发现一种非常奇怪的现象。有不少人,越是轻视社会现实功利,越是回避人生和生活,却往往越能引起后人的景仰和顶礼膜拜,如晋代的陶渊明就是一例。在那个悲惨的、充满着野蛮的杀戮和政治动荡的时代,他没有投身于时代的政治历史舞台,而是躬耕南山之下,徜徉林泉之
全文:一、绪论综观中国古代的诗人和文学艺术家,我们常会发现一种非常奇怪的现象。有不少人,越是轻视社会现实功利,越是回避人生和生活,却往往越能引起后人的景仰和顶礼膜拜,如晋代的陶渊明就是一例。在那个悲惨的、充满着野蛮的杀戮和政治动荡的时代,他没有投身于时代的政治历史舞台,而是躬耕南山之下,徜徉林泉之
陶渊明学术讨论会综述
作者: 谭小宝  来源:湖南社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 学术讨论会  桃花源  江州祭酒  桃源县  陶渊明  乌托邦  人格  湖南常德  求仕  人品 
描述:3月27至29日,正值“92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花园游园会”期间,全国性陶渊明学术讨论会在常德桃源县召开,来自全国各地的专家学者40多人参加了会议,会议就下述问题作了讨论: 1.陶渊明的出代和隐居问题。有的学者认为陶渊明是因家贫而仕,为口腹而仕,即所谓“尝从人事,皆口腹自役也”,如果他初任
全文:3月27至29日,正值“92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花园游园会”期间,全国性陶渊明学术讨论会在常德桃源县召开,来自全国各地的专家学者40多人参加了会议,会议就下述问题作了讨论: 1.陶渊明的出代
颜延之与陶渊明关系考辨
作者: 卫军英  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 宋书  南史  交往  考辨  晚年  饮酒  陶渊明  萧统  颜延之  生平创作 
描述:《宋书·隐逸传》称: 颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与潜情款。后为始安郡,经过,日日造潜,每往必酣饮致醉。临去,留二万钱与潜。潜悉送酒家,稍就取酒。这是关于颜延之与陶渊明交往的最初记载,其后萧统《陶渊明传》及《南史·隐逸传》皆录其,后人作谱,每每相沿,于是颜延之便当然成了陶渊明的晚年知交,二人关系
全文:《陶渊明传》及《南史·隐逸传》皆录其,后人作谱,每每相沿,于是颜延之便当然成了陶渊明的晚年知交,二人关系甚笃,更不复疑。然考颜延之评陶之论以及渊明生平创作,疑窦颇多,所谓“情款”
也谈陶渊明诗的艺术风格
作者: 管华  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格  归园田生活  自然平淡  金刚怒目 
描述:陶渊明是一个有着鲜明的独特风格的诗人。本文综论陶诗的风格后,着重从两个方面来分析陶诗独特风格的本质内涵:一、自然、朴素的诗风是以归园田生活为基础的;二、耿介、豪傲的性格使诗在自然平淡中显现出了力度和健朗的风格。
全文:陶渊明是一个有着鲜明的独特风格的诗人。本文综论陶诗的风格后,着重从两个方面来分析陶诗独特风格的本质内涵:一、自然、朴素的诗风是以归园田生活为基础的;二、耿介、豪傲的性格使诗在自然平淡中显现出了力度和健朗的风格。
也谈陶渊明诗的艺术风格
作者: 管华  来源:海南大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格  归园田生活  自然平淡  金刚怒目 
描述:陶渊明是一个有着鲜明的独特风格的诗人。本文综论陶诗的风格后,着重从两个方面来分析陶诗独特风格的本质内涵:一、自然、朴素的诗风是以归园田生活为基础的;二、耿介、豪傲的性格使诗在自然平淡中显现出了力度和健朗的风格。
全文:陶渊明是一个有着鲜明的独特风格的诗人。本文综论陶诗的风格后,着重从两个方面来分析陶诗独特风格的本质内涵:一、自然、朴素的诗风是以归园田生活为基础的;二、耿介、豪傲的性格使诗在自然平淡中显现出了力度和健朗的风格。
陶渊明的本体和“真”
作者: 罗学敏  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 生存本体  生命本体  自然观  栖居  内在生命  庄子  思想来源  陶渊明  时代精神  自然生命 
描述:魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向
全文:魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向
陶渊明的本体和“真”
作者: 罗学敏  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 生存本体  生命本体  自然观  栖居  内在生命  庄子  思想来源  陶渊明  时代精神  自然生命 
描述:魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向
全文:魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向
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