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归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格
精神
及其对生与死的哲学思考
作者:
翟玉珂
来源:
朝阳师专学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
描述:
归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格
精神
及其对生与死的哲学思考
论陶渊明的思想矛盾
作者:
章海生
来源:
重庆教育学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
思想斗争
思想冲突
内在冲突
思想矛盾
功名思想
士不遇
精神生活
陶渊明
杂诗
政治态度
描述:
层面上展开这种内在博击的。一、仕稳冲突这是陶渊明思想中第一个严重冲突。我看陶渊明的归稳有三个原因:
1
、追
全文:
层面上展开这种内在博击的。一、仕稳冲突这是陶渊明思想中第一个严重冲突。我看陶渊明的归稳有三个原因:
1
、追求
精神
生活的
自由
。他多次表述,仕途社会对他犹如“樊笼”和“尘网”,他在其中过着“心为形
再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响
作者:
沈宁生
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
《读山海经》
五斗米
庄子
陶渊明
精神自由
当政者
悲壮性
传统人格
魏晋时代
描述:
再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响沈宁生一、陶渊明归隐的双重身份及意义人类社会是在无数的“之”字形上前行的,如果说,汉代的大一统是对先秦的
自由
意志的否定,那么,魏晋时代的崇尚个体。又是对汉代大一统的否定,而且,由于汉代大一统对个体极端的钳制,作...
全文:
再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响沈宁生一、陶渊明归隐的双重身份及意义人类社会是在无数的“之”字形上前行的,如果说,汉代的大一统是对先秦的
自由
意志的否定,那么,魏晋时代的崇尚个体。又是对汉代大一统的否定,而且,由于汉代大一统对个体极端的钳制,作...
谁解其中味:论陶渊明归隐后的心情
作者:
白晓朗
来源:
北京第二外国语学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
拟挽歌辞
九首
陶诗
士不遇赋
《饮酒》
《杂诗》
隐逸诗
济苍生
论诗
田园诗人
描述:
自由
而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不
全文:
自由
而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不错,归隐以后陶渊明的心情间或也有恬静的时候,但这只是暂时的、表面的、好象的,而经常的、深刻的、根本
陶渊明“好读书,不求甚解”论
作者:
左健
来源:
云南社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
“会意”
《史记》
《庄子》
思维方式
艺术化
陶渊明
《山海经》
魏晋玄学
文学鉴赏
章句之学
描述:
陶渊明“好读书,不求甚解”论左健(一)陶渊明雅好读书,把读书作为安顿
精神
、提升人格的本质需要。他不仅博览群书,融汇贯通,而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰:先生……闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.先说说他的...
全文:
陶渊明“好读书,不求甚解”论左健(一)陶渊明雅好读书,把读书作为安顿
精神
、提升人格的本质需要。他不仅博览群书,融汇贯通,而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰:先生……闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.先说说他的...
田园寓深情 平淡显奇美——华兹华斯和陶渊明诗歌比较谈片
作者:
周昭宜
来源:
河北师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
自然美
田园诗
意境
审美价值
描述:
本文比较了生活在不同国度和时代的两位杰出的田园诗人陶渊明和华兹华斯的诗歌创作,具体阐述了两位诗人诗歌创作的同、异之处,探讨了形成这种同、异的外在和内在的原因,并以此为基础,更深入地认识和把握两位诗人的
精神
风貌及诗歌特色。
全文:
本文比较了生活在不同国度和时代的两位杰出的田园诗人陶渊明和华兹华斯的诗歌创作,具体阐述了两位诗人诗歌创作的同、异之处,探讨了形成这种同、异的外在和内在的原因,并以此为基础,更深入地认识和把握两位诗人的
精神
风貌及诗歌特色。
枯而实腴浅而实深:谈陶渊明田园诗的感情内涵
作者:
郭令原
来源:
甘肃社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
精神面貌
生命活力
存在形态
陶渊明
艺术成就
创作者
感情
田园诗人
描述:
枯而实腴 浅而实深──谈陶渊明田园诗的感情内涵郭令原陶渊明是我国第一位田园诗人,由于巨大的艺术成就他的作品成为后代田园诗创作者学习的范本。但是,任何作品都是创作者
精神
面貌的体现,陶渊明田园诗中最具生命力的东西,只属于陶渊明个人,他人是天法模仿的。清人...
全文:
枯而实腴 浅而实深──谈陶渊明田园诗的感情内涵郭令原陶渊明是我国第一位田园诗人,由于巨大的艺术成就他的作品成为后代田园诗创作者学习的范本。但是,任何作品都是创作者
精神
面貌的体现,陶渊明田园诗中最具生命力的东西,只属于陶渊明个人,他人是天法模仿的。清人...
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