追求精神自由的心灵轨迹：论陶渊明诗文意象的象征意蕴

作者： 刘松来 张松  来源：江西师范大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 象征意蕴  陶渊明  精神自由  意象 

描述：陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自

全文：、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自由的心灵轨迹。

2009年全国报刊陶渊明研究论文索引

作者： 魏松  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  报刊  索引 

描述：1、“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫土》诗未明明人物考实/范子烨//九江学院学报第一期2、陶渊明的无弦琴与内丹修炼/吴国富//九江学院学报第一期3、虽留身后名一生亦枯槁——陶渊明晚年心态及成因探微

全文：1、“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫土》诗未明明人物考实/范子烨//九江学院学报第一期2、陶渊明的无弦琴与内丹修炼/吴国富//九江学院学报第一期3、虽留身后名一生亦枯槁——陶渊明晚年心态及成因探微

苏轼和陶诗与陶渊明诗歌之比较研究

作者： 杨松冀  来源：中国人民大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较  陶诗  和陶诗 

描述：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命

全文：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命

浅析陶渊明"金刚怒目"式诗歌

作者： 张雪松  来源：吉林画报·新视界 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 认识  陶渊明  "金刚怒目"式 

描述：本文论述了陶渊明"金刚怒目"式诗歌的由来.由龚自珍、辛弃疾、朱光潜、鲁迅等人对其的评价来深入探究陶渊明诗歌为何呈现"金刚怒目"的一面,并进一步探究"金刚怒目"的社会与思想根源.

全文：本文论述了陶渊明"金刚怒目"式诗歌的由来.由龚自珍、辛弃疾、朱光潜、鲁迅等人对其的评价来深入探究陶渊明诗歌为何呈现"金刚怒目"的一面,并进一步探究"金刚怒目"的社会与思想根源.

从陶渊明与“大历十才子”的隐逸诗探讨其隐逸观

作者： 梁嘉茵 张学松  来源：广东海洋大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： “大历十才子”  陶渊明  隐逸诗  隐逸观 

描述：同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历十才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历十才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。

全文：同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历十才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历十才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。

陶渊明的松菊情怀

作者： 刘隆有  来源：环境教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  天人合一  陶诗  陶潜  菊花酒  风道  饮酒  人生  彭泽县  松柏 

描述：陶渊明之前,写菊花的诗文已很多,但直到陶渊明"采菊东篱"句出,菊花的仙风道韵,卓然高格,才被完美地擎举于天地间。这之后,写菊之作更多得难以数计,其中不乏名家大家之作,却均不能望其项背。自有陶潜方有菊,陶诗一出即绝唱。

全文：陶渊明之前,写菊花的诗文已很多,但直到陶渊明"采菊东篱"句出,菊花的仙风道韵,卓然高格,才被完美地擎举于天地间。这之后,写菊之作更多得难以数计,其中不乏名家大家之作,却均不能望其项背。自有陶潜方有菊,陶诗一出即绝唱。

对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读

作者：暂无 来源：新课程研究·教师教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 情境  陶渊明  解读  诗句 

描述：笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。

全文：笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。

对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读

作者： 王启钢  来源：新课程研究(下旬刊) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳  情境  理想  理解  主语  陶渊明  解读  画面  江州刺史  诗句 

描述：笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的抚孤松而盘桓一句,应该将其主语理解为景,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。

全文：笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的抚孤松而盘桓一句,应该将其主语理解为景,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。

陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗

作者： 王重旭  来源：廉政瞭望 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  诗人  陶潜  “不为五斗米折腰”  陶渊明  彭泽  辞官  《归去来辞》 

描述：以《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜，“不为五斗米折腰”，愤而辞去彭泽县令，一下子身价百倍，名垂千古。你看他辞官路上，“舟摇摇以轻飑，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜，多么自由，多么轻松，多么快乐!

全文：以《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜，“不为五斗米折腰”，愤而辞去彭泽县令，一下子身价百倍，名垂千古。你看他辞官路上，“舟摇摇以轻飑，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜，多么自由，多么轻松，多么快乐!

陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗

作者： 王重旭  来源：廉政瞭望 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  诗人  陶潜  “不为五斗米折腰”  陶渊明  彭泽  辞官  《归去来辞》 

描述：以《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜，“不为五斗米折腰”，愤而辞去彭泽县令，一下子身价百倍，名垂千古。你看他辞官路上，“舟摇摇以轻飑，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜，多么自由，多么轻松，多么快乐!

全文：以《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜，“不为五斗米折腰”，愤而辞去彭泽县令，一下子身价百倍，名垂千古。你看他辞官路上，“舟摇摇以轻飑，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜，多么自由，多么轻松，多么快乐!