检索结果相关分组
- 陶渊明的君主观念
- 作者： 朱道平 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 君主观念 无君思想 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国文学史上最有成就的文学家之一,同时,他又是一位深邃的思想家,他在晋末宋初的政治社会变迁年代,形成了自身的君主观念体系,而其君主观念的核心以及特色就是无君思想。本文试图从陶渊明生活的君权削弱的时代背景来研究其君主观念,特别阐释其无君思想。
- 全文：陶渊明是我国文学史上最有成就的文学家之一,同时,他又是一位深邃的思想家,他在晋末宋初的政治社会变迁年代,形成了自身的君主观念体系,而其君主观念的核心以及特色就是无君思想。本文试图从陶渊明生活的君权削弱的时代背景来研究其君主观念,特别阐释其无君思想。
- 门阀观念与归田思想―陶渊明身分意识探微
- 作者： 李发仓 来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 门第观念 陶渊明 归田思想
- 描述：陶渊明出身寒庶，并非元勋贵族后代，在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调，相反，正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视，从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的差异。
- 全文：陶渊明出身寒庶，并非元勋贵族后代，在他的诗文中非但没有表现强烈的门第观念和消极颓废、没落的思想情调，相反，正是他的归田思想才显露出他对门阀制度的鄙视，从而表现出他归隐田园的思想与沽名钓誉的隐士和门阀世族思想表现有着本质的差异。
- 陶渊明诗文“序”综论
- 作者： 陈春平 来源：康定民族师范高等专科学校学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文序 读解正文 陶渊明 雅令诗文 文学观念 叙事达情
- 描述："序"表述的文学观念进行了多层次的历史和理论探讨,揭示了其文学观念的时代意义。特别指出其诗文"序"表述的
- 全文："序"表述的文学观念进行了多层次的历史和理论探讨,揭示了其文学观念的时代意义。特别指出其诗文"序"表述的文学观念对于全面研究陶渊明尤其是创作倾向、审美意识和生活思想等有着特殊价值。并为陶渊明研究提供了一个新视角。
- 陶渊明无弦琴意蕴易学新解
- 作者： 李剑锋 来源：周易研究 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 周易 无弦琴 陶渊明
- 描述：陶渊明的无弦琴不仅表达了玄学本体之无的意趣,而且也表达了对有的特殊作用的重视。这种求本而不舍末的哲学观念的人生实践,体现了典型的中国传统文化的人间性、现世性特点。《周易》借重事象以明吉凶易理的文化传统是其重要影响源头之一。
- 全文：陶渊明的无弦琴不仅表达了玄学本体之无的意趣,而且也表达了对有的特殊作用的重视。这种求本而不舍末的哲学观念的人生实践,体现了典型的中国传统文化的人间性、现世性特点。《周易》借重事象以明吉凶易理的文化传统是其重要影响源头之一。
- 从“乡里小人”视角看陶渊明的“君子”形象
- 作者： 谷舒 来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 精神世界 陶渊明 乡里小人 君子
- 描述：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。其浓厚的君子、小人观念,对他的生活、思想、创作有着重要的作用和影响。陶渊明眼里的乡里小人,一类是督邮、渔夫式的乡里小人,一类是真正的乡里小人,即普通平凡的平民百姓。从乡里小人视角来看陶渊明的君子形象,其眼里的君子因其生活时期的不同也不同。
- 全文：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。其浓厚的君子、小人观念,对他的生活、思想、创作有着重要的作用和影响。陶渊明眼里的乡里小人,一类是督邮、渔夫式的乡里小人,一类是真正的乡里小人,即普通平凡的平民百姓。从乡里小人视角来看陶渊明的君子形象,其眼里的君子因其生活时期的不同也不同。
- 看陶渊明的儒学观
- 作者： 侯凤霞 来源：教育艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明作为中国文学史上第一流的诗人,对后世的影响是极其深远的.这影响主要体现在两方面:一方面,他是中国山水田园诗人的先驱,他的诗歌开"千古平淡之宗";另一方面,其隐逸思想一直影响后世文人.李白就曾高呼:"何时到澎泽,狂歌五柳前."有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的
- 全文：高呼:"何时到澎泽,狂歌五柳前."有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的再现.而我认为,陶渊明正是典型儒家观念的诗人.
- 《陋轩诗》中的“陶渊明情结”——吴嘉纪道德心理补偿
- 作者： 叶珏 刘海侠 来源：读与写(教师教育) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 康熙元年 道德心理补偿 吴嘉纪 陶渊明情结
- 描述：吴嘉纪是明清之际著名的遗民诗人,著有《陋轩诗》及《陋轩诗续》十五卷。明清易代,以吴嘉纪为代表的遗民群体,一面承受着汉文化传统失落的感伤,一面头顶笼罩着文化高压的威胁,对自己的悲剧命运发出浩叹。康熙元年,是吴嘉纪人生的转折之年。应周亮工之招吴嘉纪正式走进了扬州文化圈,生存方式与人生定位发生了巨大变化。
- 全文：元年,是吴嘉纪人生的转折之年。应周亮工之招吴嘉纪正式走进了扬州文化圈,生存方式与人生定位发生了巨大变化。在道德缺失的现实境遇下,吴嘉纪通过自己的文学创造,寻找道德心理补偿,吴嘉纪作品中的陶渊明情怀,正是隐逸文化与节操观念尤为突出的明清易代大背景下的产物。
- 在理解中重建作品的本来规定：评刘中文《唐代陶渊明接受研究》
- 作者： 盖晓明 来源：学术交流 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史 接受研究 中文 柏拉图 阅读研究 陶渊明 唐代 作家作品
- 描述：对作家作品的阅读和研究称之为接受,对作家作品的阅读和研究之阅读和研究,称之为接受史研究。而对接受史研究的阅读和研究,则是作家作品之阅读研究之阅读研究之阅读研究了。戏仿柏拉图之语,曰:影子的影子,和真理隔了三层。当然,就解释学的观点看,真理是不隔的。无论学术界是否将接受史研究认可为一种专门的学问,事实
- 全文：的文章。钱文宏博精雅,云:“渊明文名,至宋而极。”又云:“渊明在六代三唐,正以知希为贵。”[1]88、91文章的题目标示显、晦两字,本意即为:在有宋及以后为“显”,在六代三唐为“晦”。这个观念,一直盘旋在
- 看陶渊明的儒学
- 作者： 侯凤霞 来源：教育艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家观念 隐逸思想 中国文学史 儒学观 平淡 山水 陶渊明 田园诗人
- 描述：陶渊明作为中国文学史上第一流的诗人,对后世的影响是极其深远的。这影响主要体现在两方面:一方面,他是中国山水田园诗人的先驱,他的诗歌开"千古平淡之宗";另一方面,其隐逸思想一直影响后世文人。李白就曾高呼:"何时到澎泽,狂歌五柳前。"有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的
- 全文：高呼:"何时到澎泽,狂歌五柳前。"有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的再现。而我认为,陶渊明正是典型儒家观念的诗人。首先,陶渊明的儒学观有深厚的家学渊源。他的曾祖父陶侃