陶渊明论

作者： A·R·戴维斯  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明论

朱熹论陶渊明

作者： 韩钟文  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊

描述：朱熹论陶渊明

苏轼论陶渊明

作者： 龚斌  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  研究史  陶诗  五百  任真自得  桃花源诗  隐逸诗  桃源行  陶渊明研究  历代作家 

描述：自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。

全文：自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。

苏轼论陶渊明

作者： 龚斌  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源  苏轼论  陶潜  桃花源  明诗  魏晋名士  实美  人格  陶渊明研究  东坡 

描述：自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。

全文：自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。

从饮酒论陶渊明的生命境界

作者：  昆阳  来源：鹅湖月刊 年份：1986 文献类型 ：期刊

描述：从饮酒论陶渊明的生命境界

从饮酒论陶渊明的生命境界

作者： 颜昆阳  来源：鹅湖月刊 年份：1986 文献类型 ：期刊

描述：从饮酒论陶渊明的生命境界

论陶渊明田园诗的平淡冲和

作者： 田卫平  来源：吉林社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊

描述：论陶渊明田园诗的平淡冲和

陶渊明与魏晋玄学

作者： 姚汉荣  来源：贵州社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族  陈寅恪  道家  朱熹  儒家思想  陶渊明  魏晋玄学  圣人  玄学思想  王弼 

描述：关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续

全文：关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续。笔者不惴浅陋,愿以一已之管见;就正于前辈和专家们。

试论陶渊明的归隐和他的田园诗

作者： 张兴彦  来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  自然景物  田园生活  老庄思想  陶渊明  田园诗  官场  农村生活  感士不遇  《桃花源诗并记》 

描述：陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,他的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士家大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊

全文：陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,他的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士家大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊

论陶渊明的两次飞跃(提纲)

作者： 张铨锡  来源：九江师专学报 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 第一次飞跃  社会状态  杜甫  田园  远人村  第二次飞跃  两次飞跃  陶渊明  金刚怒目  作品 

描述：说陶渊明“浑身静穆”固然不对,再加上一点“金刚怒目”也并不就对。鲁迅说的是要“顾及全篇”、“全人”,顾及“他所处的社会状态”。陶渊明的生活、思想有其变化的过程。归田是陶渊明一生的转折点。虽然,在紧密结合这个转折来分析他的作品思想风格的变化上,我们做得还不够;但这个变化却是明显的,大家都注意到了。

全文：说陶渊明“浑身静穆”固然不对,再加上一点“金刚怒目”也并不就对。鲁迅说的是要“顾及全篇”、“全人”,顾及“他所处的社会状态”。陶渊明的生活、思想有其变化的过程。归田是陶渊明一生的转折点。虽然,在紧密结合这个转折来分析他的作品思想风格的变化上,我们做得还不够;但这个变化却是明显的,大家都注意到了。