检索结果相关分组
- 关于陶渊明出仕问题的反思
- 作者： 冯宇 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊
- 描述：关于陶渊明出仕问题的反思
- 关于陶渊明的《闲情赋》
- 作者： 顾竺 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 洛神赋 古今学者 定情赋 东方树 政治理想 张自烈 《洛神赋》 野有蔓草 梁代 南朝梁
- 描述：关于陶渊明《闲情赋》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗的所谓寄托论,即与政治理想说同属一宗。守礼说是根据赋序而确认的。爱情说从梁代至清代,许多学者都有同一看
- 全文：《闲情赋》主题及其社会意义的讨论,不单纯是对一篇文章的评价问题,实际上关系到如何理解陶渊明的思想发展并对其作出新的认识问题。因此,重新评估3种主题说之得失,或许对进一步讨论有所助益。
- [0图]陶渊明探稿
- 作者： 魏正申 来源：北京：文津出版社 年份：1990 文献类型 ：图书 关键词： 文集) 陶渊明(学科: 学科: 研究
- 描述：本书共收入十八篇论文。文章对陶渊明的入仕与归田、诗文创作、艺术风格、友朋观、晚年思想、述贫与述耕等几个重大问题做了新的探讨。
- 全文：本书共收入十八篇论文。文章对陶渊明的入仕与归田、诗文创作、艺术风格、友朋观、晚年思想、述贫与述耕等几个重大问题做了新的探讨。
- 《诗经》“乐土”和“桃花源”的时代现实性——兼谈陶渊明对儒家思想的超越
- 作者： 杨作龙 来源：孔子研究 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 劳动者 桃花源记 超越 儒家思想 物质文明 陶渊明 诗经 社会组织 春秋时期 新探讨
- 描述：《诗经·硕鼠》中的“乐土”和陶渊明的“桃花源”的思想性当如何评价,这是我国古代思想文化史方面很有意思的课题,随着学术界诸方面研究的进展和深入,对此亦有重新探讨的必要。现陈浅见以就教于方家。
- 全文：《诗经·硕鼠》中的“乐土”和陶渊明的“桃花源”的思想性当如何评价,这是我国古代思想文化史方面很有意思的课题,随着学术界诸方面研究的进展和深入,对此亦有重新探讨的必要。现陈浅见以就教于方家。
- 新辨梁启超之陶渊明名字说
- 作者： 王振泰 来源：鞍山师范学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 名字 古礼 梁启超 年谱 字元 陶渊明 颜延之 “礼” 阮籍 魏晋
- 描述：关于陶渊明名字,一直为研究者所关注,因为众家对陶氏一切都非常感兴趣,往往看来并不值得注意之方面,却可能有牵一发而动全身之重要.研究陶渊明名字问题,似乎没有人认为繁琐而无意义.朱自清先生于《陶渊明
- 全文：关于陶渊明名字,一直为研究者所关注,因为众家对陶氏一切都非常感兴趣,往往看来并不值得注意之方面,却可能有牵一发而动全身之重要.研究陶渊明名字问题,似乎没有人认为繁琐而无意义.朱自清先生于《陶渊明
- 还陶渊明以本来面目
- 作者： 赵治中 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 庶族地主 封建社会 田园 劳动人民 陶渊明诗歌 地主阶级 统治阶级 人品 农民
- 描述：本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
- 全文：本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
- 陶渊明人格论
- 作者： 李华 来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志 道家 固穷 现实人格 陶渊明 人格论 理想人格 “真” “伪” 儒家
- 描述：陶渊明的诗品和人格,千百年来,一直为人们所敬仰和羡慕。他的诗,可以说是他的人格的焕发;而他的人格,则又是一首蕴含深刻的感人的诗。梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能为此乎?”(《陶渊明集·序》)这是我
- 全文：,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能为此乎?”(《陶渊明集·序》)这是我国文学史上第一个对陶渊明真实人格所作出的公正评价。尔后,宋代苏轼说:“陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高;饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以延客。古今贤之,贵其真也。”
- 论祖咏及其与王维、陶渊明之关系
- 作者： 刘继才 来源：沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术技巧 中国诗歌史 王维 山水田园诗派 陶渊明 文学史 盛唐 艺术魅力
- 描述：在盛唐山水田园诗派中，机咏是较为重要的一位诗人。他以独特的风格和娴熟的艺术技巧彪炳于中国诗歌史上，并永远闪烁着熠熠之光。但是，长期以来人们对他注意得很不够，有的文学史虽然提到过他，也寥寥儿句。只有那首“终南望余雪》，不知是由于得到了考场“有司”的赏识，还是由于它本身的艺术魅力，才一直被文人广为传诵。
- 全文：那首“终南望余雪》，不知是由于得到了考场“有司”的赏识，还是由于它本身的艺术魅力，才一直被文人广为传诵。但是我们只要读过他的全部作品，就不难发现前人和今人对他的评价并不公允。为此，笔者便不揣粗浅，试谈冉己的一点看法，兼论他与王维、陶渊明之关系。