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- 东晋佛学思想与陶渊明关系研究
- 作者： 蔡锦军 来源：广西师范大学 年份：1993 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌 陶渊明 人生观 东晋佛学思想
- 描述：历来关于玄学、儒学与陶渊明关系的论著．论文颇多，虽然也有一些学者研究佛学与陶渊明的关系，但大多是从陶诗中找出几个佛学词语来加以证明或考证其与慧远的关系，本文则从理论的高度系统地论述了东晋佛学思想对陶渊明其人及其诗的影响。
- 全文：历来关于玄学、儒学与陶渊明关系的论著．论文颇多，虽然也有一些学者研究佛学与陶渊明的关系，但大多是从陶诗中找出几个佛学词语来加以证明或考证其与慧远的关系，本文则从理论的高度系统地论述了东晋佛学思想对陶渊明其人及其诗的影响。
- 陶渊明佛教观新探
- 作者： 陈洪 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教徒 神不灭论 佛教观 宗教观 因果报应 陶渊明 慧远 庐山 人生观 玄学
- 描述：本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教观的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾
- 全文：本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教观的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾
- 陶渊明生死观漫议:读陶札记之八
- 作者： 赵治中 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 立善 陶渊明 挽歌诗 怕死 委运任化 玄学 漫议 札记 魏晋士人
- 描述：陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者
- 全文：陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者说他“既超脱又忧患”,或“外表放旷而内心忧患”,都并不符合诗人的实际。
- 人格美与诗歌美的契合——从陶渊明诗歌中寻求其理想人格建构的历程
- 作者： 陈渊 来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 文心 文学作品 诗歌美 陶渊明诗歌 文学创作 人格美 作家人格 理想人格建构 美学境界
- 描述：对他的诗歌和人格都给予了很高的评价。梁太子萧统在《陶渊明集·序》中不仅认为陶的诗“词采精拔,趺宕昭彰,
- 全文：对他的诗歌和人格都给予了很高的评价。梁太子萧统在《陶渊明集·序》中不仅认为陶的诗“词采精拔,趺宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京”;而且感叹其为人“贞杰不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道于隆,熟能此乎！”苏东坡在谈及所受陶的影响时也说:“吾于渊明,
- 论陶渊明诗歌意境特色
- 作者： 武淑莲 来源：固原师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 新境界 陶诗 意境特色 陶渊明诗歌 质性自然 田园诗 物我关系 情感状态 自然人格
- 描述：诗贵意境。陶渊明的诗便重在意境。陶渊明以其“无我之境”之独特诗风,开辟了诗歌领域的新境界。总观陶诗“无我之境”之特色,当含有物我关系,美的形态,情感状态,自然人格等四点内容。本文对陶诗意境特色内容展开论述,并简要分析了形成陶诗“无我之境”特色的原因。
- 全文：诗贵意境。陶渊明的诗便重在意境。陶渊明以其“无我之境”之独特诗风,开辟了诗歌领域的新境界。总观陶诗“无我之境”之特色,当含有物我关系,美的形态,情感状态,自然人格等四点内容。本文对陶诗意境特色内容展开论述,并简要分析了形成陶诗“无我之境”特色的原因。
- 陶渊明的文学地位是如何逐步确立的
- 作者： 吴兆路 来源：渭南师范学院学报(综合版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 率真 饮酒 滋味醇浓 境与意会 高蹈独善
- 描述：本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现
- 全文：本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现象,为我们认识中国古代审美思想提供了一个重要参数。
- 陶渊明的文学地位是如何逐步确立的
- 作者： 吴兆路 来源：渭南师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 率真 饮酒 滋味醇浓 境与意会 高蹈独善
- 描述：本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现
- 全文：本文主要从文学批评史的角度,探讨了陶渊明的地位及其作品的美学价值。他的文学地位是随着时代的发展而逐步提高的。作为一名诗人,陶渊明在当时并没有引起多少人的注意;至唐,陶渊明的作品受到较为普遍的重视;至宋代,陶渊明在中国文学史上的重要地位才真正完全确立下来,并以其高尚的人格和独特的诗风而昭示后人。这一现象,为我们认识中国古代审美思想提供了一个重要参数。
- 静穆:陶渊明诗歌的主导风格
- 作者： 戴建业 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 风格 古代诗歌 静穆
- 描述：1黄庭坚曾说他年青时读陶诗味同嚼蜡,我想这绝非他有意危言耸听。陶诗中既少使人昂奋的刚烈豪气,更没有叫人心醉的蜜意柔情,人们多少有点迟钝的感觉,只能感受有强烈刺激的东西,而对陶渊明那种恬淡的情感却近于麻木。的确,无论是穷是达,是成是败,陶渊明都没有表露出相应的大喜与大悲,见不到他剧烈的心灵骚动。从应世
- 全文：1黄庭坚曾说他年青时读陶诗味同嚼蜡,我想这绝非他有意危言耸听。陶诗中既少使人昂奋的刚烈豪气,更没有叫人心醉的蜜意柔情,人们多少有点迟钝的感觉,只能感受有强烈刺激的东西,而对陶渊明那种恬淡的情感却近于