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谈陶渊明“命子”等诗句并简答张芝先生
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作者:
阎简弼 来源:文学遗产 年份:1954 文献类型 :期刊 关键词: 张芝 陶渊明 诗句
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描述:(一)淡诗句 张芝先生作“陶渊明传谕”,用确定陶侃不忠於晋,孟嘉会“依附”桓温,
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全文:(一)淡诗句 张芝先生作“陶渊明传谕”,用确定陶侃不忠於晋,孟嘉会“依附”桓温,
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对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读
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作者:暂无 来源:新课程研究·教师教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 情境 陶渊明 解读 诗句
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描述:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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全文:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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想起陶渊明
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作者:
陈瑞霞 来源:河北自学考试 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 幸福生活 诗句
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描述:说起陶渊明,总会惹得不少人羡慕,认为他那“采菊东篱下,悠然见南山”的小日子才是幸福生活。而实际上,陶渊明在写下这些脍炙人口的诗句的时候,生活不仅很不幸福,甚至已经到了困苦不堪的地步。四十一岁那年,陶渊明觉得那个破县长干着实在没劲,工资待遇不怎么样,还要穷于应付上级的各种检查和敲诈勒索。于是,连辞职报
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全文:说起陶渊明,总会惹得不少人羡慕,认为他那“采菊东篱下,悠然见南山”的小日子才是幸福生活。而实际上,陶渊明在写下这些脍炙人口的诗句的时候,生活不仅很不幸福,甚至已经到了困苦不堪的地步。四十一岁那年
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对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读
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作者:
王启钢 来源:新课程研究(下旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 太阳 情境 理想 理解 主语 陶渊明 解读 画面 江州刺史 诗句
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描述:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的抚孤松而盘桓一句,应该将其主语理解为景,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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全文:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的抚孤松而盘桓一句,应该将其主语理解为景,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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陶渊明诗句“刑天舞干戚”研究综述
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作者:
杨斌 来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》 “刑天舞干戚” 陶渊明 “形夭无千岁”
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描述:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
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全文:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
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平淡自然,余韵无穷:浅析陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”诗句之妙
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作者:
黄婷 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 南山 采菊 平淡 悠然
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描述:东晋诗人陶渊明《饮酒》(其五)中"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗,充分体现了陶诗"质而实绮,癯而实腴"艺术风格,营造出冲淡平和、旷洁高远的意境,反映了作者崇尚自然的思想和淡雅如菊的高洁品格;它开创一代风气之先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的
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全文:东晋诗人陶渊明《饮酒》(其五)中"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗,充分体现了陶诗"质而实绮,癯而实腴"艺术风格,营造出冲淡平和、旷洁高远的意境,反映了作者崇尚自然的思想和淡雅如菊的高洁品格;它开创一代风气之先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的中国人。
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翻译的主体性与创造性——评陶渊明《饮酒》第五首诗句的不同译文
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作者:
吴春英 来源:安阳工学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 主体性 创造性 翻译者
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描述:在世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。
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全文:在世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。
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“久游恋所生”别解-兼论陶渊明的游宦心镜
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作者:
蒲日材 来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 游宦心境 谋歌创作 陶渊明 社会历史 思想 生平 人生观
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描述:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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全文:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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陶渊明“一去三十年”还是十三年?(图)
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作者:暂无 来源:信息日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗,里面有一句,原文应该是‘误落尘网中,一去三十年’,可是在九江市南山公园诗词文化墙上,却写成了‘一去十三年’,擅自改动陶渊明的诗句,出了
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全文:文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗,里面有一句,原文应该是‘误落尘网中,一去三十年’,可是在九江市南山公园诗词文化墙上,却写成了‘一去十三年’,擅自改动陶渊明的诗句,出了
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我们曾经淌过陶渊明的田园梦——赏析陶渊明的归隐诗
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作者:
喻大彦 来源:教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 归隐诗 田园生活
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描述:陶渊明在归隐诗中尽情地释放自己深埋心底的自由情结,读陶渊明的归隐诗,在质朴清新的诗句中回味童年田园生活的点点滴滴;品陶渊明的归隐诗,在诗人从容淡静的讲述中抚平褶皱的心灵。
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全文:陶渊明在归隐诗中尽情地释放自己深埋心底的自由情结,读陶渊明的归隐诗,在质朴清新的诗句中回味童年田园生活的点点滴滴;品陶渊明的归隐诗,在诗人从容淡静的讲述中抚平褶皱的心灵。