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论陶渊明的“真”
作者: 徐新杰  来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  艺术特色真  人品 
描述:文章评述陶渊明的人品诗品,指出其核心所在是一个“真”字。
全文:文章评述陶渊明的人品诗品,指出其核心所在是一个“真”字。
论陶渊明的“真”
作者: 徐新杰  来源:九江学院学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人品    艺术特色 
描述:文章評述陶淵明的人品和詩品,指出其核心所在是一個“真”字。
全文:文章評述陶淵明的人品和詩品,指出其核心所在是一個“真”字。
陶渊明同游
作者:暂无 来源:作文世界·小学版 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明同游
陶渊明同游
作者: 薛嵩  来源:作文世界(初中) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 学校  南山  语言  园田居  东晋  江苏省  陶渊明  田园诗  教师点评  文字 
描述:陶渊明同游
全文:
王国维的陶渊明研究接受刍议
作者: 王明辉  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明研究  王国维  接受 
描述:本文论述了王国维的陶渊明研究接受。
全文:本文论述了王国维的陶渊明研究接受。
王国维的陶渊明研究接受刍议
作者: 王明辉  来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明研究  王国维  接受 
描述:本文论述了王国维的陶渊明研究接受。[著者文摘]
全文:本文论述了王国维的陶渊明研究接受。[著者文摘]
从诗酒看阮籍陶渊明的不同
作者: 张振云  来源:兰州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  融合  阮籍  分离 
描述:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗酒的融合便缘于此,不是酒诗彼此融合,
全文:”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗酒的融合便缘于此,不是酒诗彼此融合,而是二者都融合在生活里,成为一体。阮籍诗酒的分离,亦缘于生活的两面性:表面反礼教,内心执著于礼教,诗酒的分离实是心灵的自我分离。此外,阮、陶二人亦有着时代思想的传承关系。
自然自由-由陶渊明看自然精神的自由
作者: 郝美娟  来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 自由  陶渊明  南山人格  自然 
描述:自然自由-由陶渊明看自然精神的自由
全文:
陶渊明佛教关系略论
作者: 童李君  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  陶渊明  慧远  桓玄 
描述:陶渊明东晋名僧慧远有过交游,但最终没有像别的隐士那样追随慧远,原因大致有三:①陶渊明思想复杂,但其行事上大体遵循儒家的原则。②陶渊明的哲学思想佛教有矛盾,这主要表现在他对佛教“形尽神不灭”、“因果报应说”的怀疑。③陶渊明受桓玄影响,对慧远等人保持相当的距离。
全文:陶渊明东晋名僧慧远有过交游,但最终没有像别的隐士那样追随慧远,原因大致有三:①陶渊明思想复杂,但其行事上大体遵循儒家的原则。②陶渊明的哲学思想佛教有矛盾,这主要表现在他对佛教“形尽神不灭”、“因果报应说”的怀疑。③陶渊明受桓玄影响,对慧远等人保持相当的距离。
“酒境诗心”“酒情仕心”——陶渊明辛稼轩饮酒诗词比较研究
作者: 刘艳  来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛稼轩  陶渊明  饮酒诗词  比较研究 
描述:陶渊明辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化儒教文化的差异,而“闲适”“载道”,正是“酒境诗心”“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
全文:陶渊明辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化儒教文化的差异,而“闲适”“载道”,正是“酒境诗心”“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
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