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陶渊明“”情浅析
作者: 李欣  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 田园  归乡  陶渊明 
描述:东晋诗人陶渊明以念之情闻名于世,其影响渗透在中国文化的方方面面,最终成为中国文化的一个符号象征.诗人真正“”情所指何方,是否如其所愿实现的理想,本文将在诗歌精读的基础上细加探讨,探寻陶渊明归心所向的世界.
全文:东晋诗人陶渊明以念之情闻名于世,其影响渗透在中国文化的方方面面,最终成为中国文化的一个符号象征.诗人真正“”情所指何方,是否如其所愿实现的理想,本文将在诗歌精读的基础上细加探讨,探寻陶渊明归心所向的世界.
《陶渊明》采菊东篱故里
作者:暂无 来源:长江周刊 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:反映本土历史文化名人的30集电视连续剧金秋投拍《陶渊明》采菊东篱故里本刊记者周慧超陶渊明,一个诗人、一个哲学家、一个时常让九江人牵挂的传奇人物,他没有红袖添香、没有快意江湖、没有曲折离奇,他有的
全文:反映本土历史文化名人的30集电视连续剧金秋投拍《陶渊明》采菊东篱故里本刊记者周慧超陶渊明,一个诗人、一个哲学家、一个时常让九江人牵挂的传奇人物,他没有红袖添香、没有快意江湖、没有曲折离奇,他有的
陶渊明的内心世界《园田居·其一》备课札记
作者: 任东升  来源:小作家选刊(教学交流)(上旬) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  田园  自然需要  陶渊明  备课札记  内心世界  组诗  引导学生 
描述:园田居·其一》是陶渊明辞去彭泽令后的第二年写成的组诗的第一首。这首叙述了诗人弃官居田园的原因,描写了诗人居田园之后的村居生活,表达了诗人重返自然后的愉快心情。作为一种常规的解读,这些内容
全文:园田居·其一》是陶渊明辞去彭泽令后的第二年写成的组诗的第一首。这首叙述了诗人弃官居田园的原因,描写了诗人居田园之后的村居生活,表达了诗人重返自然后的愉快心情。作为一种常规的解读,这些内容
简析陶渊明与园田居的感情
作者: 段成红  来源:小作家选刊(教学交流)(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的以描写耕退隐的田园生活为主要特点,风格质朴自然,在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响,诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活,不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”,就弃官园田居了。诗人园田后生活适情适性,心情很高兴,一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受
全文:陶渊明的以描写耕退隐的田园生活为主要特点,风格质朴自然,在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响,诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活,不肯“为五斗米折腰向乡里小儿
归隐后的陶渊明也很小康
作者: 天崖  来源:理财 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  江州  小康  做官    陶渊明  出身  《乞食》 
描述:陶渊明晚年的《乞食》被很多人看成他沦为乞丐的重要证据,但事实真的如此吗?谈到归隐,我们得先说说陶渊明做官的事儿。由于陶渊明祖上是很显赫的,他不能选择出身,就出去做官了。29岁那年,他正式进入仕途。当了个江州祭酒。这个官不算小。类似于今天的文化局长。
全文:陶渊明晚年的《乞食》被很多人看成他沦为乞丐的重要证据,但事实真的如此吗?谈到归隐,我们得先说说陶渊明做官的事儿。由于陶渊明祖上是很显赫的,他不能选择出身,就出去做官了。29岁那年,他正式进入仕途。当了个江州祭酒。这个官不算小。类似于今天的文化局长。
根基于儒家的生命境界:《陶靖节纪事诗品》与《陶真诠》论陶渊明
作者: 李剑锋  来源:文史哲 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界  《陶靖节纪事诗品》  陶渊明  《陶诗真诠》 
描述:清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶真诠》在陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
全文:清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶真诠》在陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
阅读陶渊明吧!
作者:暂无 来源:双薪盐都报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明(约365年―427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明的主要题材,相关作品有《饮酒》、《园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》
全文:陶渊明(约365年―427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明的主要题材,相关作品有《饮酒》、《园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》
美是自由的象征:陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二赏析
作者: 程建虎  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 名作赏析  象征  陶诗  汉字  视觉印象  诗歌  观照  自由  陶渊明  求道 
描述:先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转志欲长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。日入相与,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 一、 难以忘情的羲皇上人 此诗写于陶渊明于东晋义熙元年(405)辞官彭泽令后的隐居期。以议论发端,首四句
全文:先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转志欲长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。日入相与,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 一
乱世清菊:我与学生共研陶渊明的《归去来兮辞》
作者: 王保俭  来源:语文周报(高中教研版) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:离歌非吾事,依依在耦耕。 ——题记 北雁南飞,橙黄橘绿时,我又看见这样的一个你,如喧嚣尘世中一株傲然清菊,独立寒秋,勾勒出一道忧郁的风景,我欣赏你“晨兴理荒秽,带月荷锄”的淡泊宁静,羡慕你“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适清明,敬仰你“刑天舞干戚,猛志固常在”的少年壮志,也悲叹你“眼目识南岭,空叹将
全文:离歌非吾事,依依在耦耕。 ——题记 北雁南飞,橙黄橘绿时,我又看见这样的一个你,如喧嚣尘世中一株傲然清菊,独立寒秋,勾勒出一道忧郁的风景,我欣赏你“晨兴理荒秽,带月荷锄”的淡泊宁静,羡慕你
力耕不吾欺——农夫陶渊明
作者: 吴云  来源:天津日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋,因家贫,为了维持生计,曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初,政治黑暗,在他41岁那年,毅然诀别官场,归隐田里。归田后的陶渊明,其生活来源靠耕田。在此期间,他和农民的来往更加频繁:“农务各自,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜,无为忽去兹
全文:陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋,因家贫,为了维持生计,曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初,政治黑暗,在他41岁那年,毅然诀别官场,归隐田里。归田后的陶渊明,其生活来源靠耕田。在此期间,他和农民的来往更加频繁:“农务各自,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜,无为忽去兹
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