此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生

作者： 马银华  来源：潍坊学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神故乡  诗意生活  文明异化  自然田园 

描述：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。

全文：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。

试论陶渊明诗歌的“自然”特质

作者： 白葵阳  来源：常州工学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 社会  艺术  陶渊明  人格  人生  自然 

描述：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。

全文：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。

论陶渊明委运任化的生死观

作者： 马银华  来源：山东社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  委运任化  自然 

描述：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。

全文：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。

陶渊明人生的错误抉择

作者： 张颖  来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  语文教学  陶渊明  人生抉择  阅读教学 

描述：陶渊明人生的错误抉择

陶渊明人生的错误抉择

作者： 张颖  来源：语文教学与研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  人民的利益  建功立业  社会现状  放光彩  陶渊明  中国文坛  浙江诸暨  隐居生活  选择放弃 

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陶渊明诗意三辨

作者： 詹克文  来源：青苹果 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  三十年  理解  饮酒  陶渊明  山水田园  人格  教材  自然  感悟 

描述：东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园，躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格，使他的诗在山水田园题材方面，呈现出高远的旨趣和情致，独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首代表作，其一为《归田园居》，其二为《饮酒·五》，其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌，平实清丽，语言明白晓畅

全文：东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园，躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格，使他的诗在山水田园题材方面，呈现出高远的旨趣和情致，独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首代表作，其一为《归田园居》，其二为《饮酒·五》，其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌，平实清丽，语言明白晓畅，字面的意义往往不难理解，但是我们在学习中，却不能仅仅停留在“表层”意义的理解中。对于一些关键诗句，必须弄清它的言外之意，才能从整体上把握诗作的意境，从而真正提高我们的诗歌鉴赏能力。一辨“三十年”在《归田园居》中，诗人曾说自己“误落尘网中，一去三十年”。原教材中注为：“三十年，疑为十三年”，并且算出

陶渊明的悲剧人生解析

作者： 郝凤彩  来源：语文学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 个性  道德价值  陶渊明  悲剧人生 

描述：陶渊明的人生无疑是个悲剧。诗人早期建功立业,理想的破灭表现为政治的悲剧,其后以隐居求取品格的高尚。而隐居是悲剧性的生存选择。具体表现为:个性强烈;非正统的儒家思想;偏于道德价值的选择。

全文：陶渊明的人生无疑是个悲剧。诗人早期建功立业,理想的破灭表现为政治的悲剧,其后以隐居求取品格的高尚。而隐居是悲剧性的生存选择。具体表现为:个性强烈;非正统的儒家思想;偏于道德价值的选择。

陶渊明隐逸身形的背后——兼谈儒道人生观的消涨融合

作者： 裘文意  来源：重庆三峡学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  积极追求  陶渊明 

描述：陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度。本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨“陶渊明们”矛盾心理世界的原因。

全文：陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度。本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨“陶渊明们”矛盾心理世界的原因。

委运任化 返朴归真——浅论陶渊明的艺术及人生观

作者： 胡勇  来源：江西科技师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术  陶渊明  人生观  自然 

描述：陶渊明一生都处于现实与理想的矛盾中,其解决方式是通过自然寻找真趣,在现实的世界里获得生命的超越意义,在宁静平和的田园中追求一种真淳、质朴、与天地精神往来的更加理想的、更加完美的人生,新的理想和新的现实和谐统一。

全文：陶渊明一生都处于现实与理想的矛盾中,其解决方式是通过自然寻找真趣,在现实的世界里获得生命的超越意义,在宁静平和的田园中追求一种真淳、质朴、与天地精神往来的更加理想的、更加完美的人生,新的理想和新的现实和谐统一。

痛苦化为美丽 绝望变成升华——试论陶渊明人生的“幸福结局”

作者： 高原  来源：甘肃高师学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 痛苦化为美丽  陶渊明  绝望变成升华  幸福结局 

描述：陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分与明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史与现实中的双重永恒价值。

全文：陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分与明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史与现实中的双重永恒价值。