检索结果相关分组
- 诗意的栖居―陶渊明与陆龟蒙比较探微
- 作者： 林晓玲 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陆龟蒙 陶渊明 诗意
- 描述：比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处：身处乱世无可奈何的矛盾心理，与邪恶势力不合作的态度，退居田园的诗意生活，对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求，描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。
- 全文：比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处：身处乱世无可奈何的矛盾心理，与邪恶势力不合作的态度，退居田园的诗意生活，对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求，描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。
- 陶渊明诗意人生的实现及其美学意义
- 作者： 姜春 来源：中南民族大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 精神生命 诗意 痛感 美学意义 边缘化 地缘特征
- 描述：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵
- 全文：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵
- 陶渊明的诗意人生
- 作者： 刘素芝 刘晶 来源：科技资讯 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 诗意人生 人生观
- 描述：陶渊明的一生,是求真求美的一生,他的生存方式,是一种审美的生存方式。面对多元化的浮躁时代,他对人生的审美化态度和从而形成的宁静平和、恬淡自然的心态,正是他诗意人生的一种最高境界。
- 全文：陶渊明的一生,是求真求美的一生,他的生存方式,是一种审美的生存方式。面对多元化的浮躁时代,他对人生的审美化态度和从而形成的宁静平和、恬淡自然的心态,正是他诗意人生的一种最高境界。
- 饮食题材的诗意提升:从陶渊明到苏轼
- 作者： 莫砺锋 来源：第六届宋代文学国际研讨会 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：饮食题材的诗意提升:从陶渊明到苏轼
- 全文：
- 人类诗意的栖居：从陶渊明的隐居生活看中国士文人心中的精神家园
- 作者： 蓝冰 来源：阴山学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸生活 诗意居住 生活范式
- 描述：陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
- 全文：陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
- 陶渊明,诗意的栖居者：生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微
- 作者： 李雷 来源：大庆师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 诗意地栖居 生态美学
- 描述：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
- 全文：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
- 莫砺峰教授剖析陶渊明的诗意人生
- 作者：暂无 来源：东南大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯10月13日晚，应东南大学文化素质教育中心的邀请，著名古典文学专家、南京大学文学院莫砺峰教授做客人文大讲堂，为同学们作了题为《陶渊明的世界（下）———万古浔阳松菊高》的精彩演讲。莫砺峰教授先引用白居易和颜延之的诗文，说明宽厚平和、忠于操守正是陶渊明一生的写照。随后，莫教授带领大家阅读陶渊明的诗
- 全文：本报讯10月13日晚，应东南大学文化素质教育中心的邀请，著名古典文学专家、南京大学文学院莫砺峰教授做客人文大讲堂，为同学们作了题为《陶渊明的世界（下）———万古浔阳松菊高》的精彩演讲。莫砺峰教授先引用白居易和颜延之的诗文，说明宽厚平和、忠于操守正是陶渊明一生的写照。随后，莫教授带领大家阅读陶渊明的诗
- 灵魂在“流观泛览”中诗意栖居－读陶渊明《读山海经》（其一）
- 作者： 孙国华 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 乐 读山海经 陶渊明
- 描述：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
- 全文：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
- 艺境与道境：陶渊明的音乐世界与诗意生活：以“无弦琴力的故事为中心
- 作者： 范子烨 来源：中国文学史学科百年学术研讨会 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 音乐世界 诗意生活 陶渊明
- 描述：陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的，历代的文人墨客大都津津乐道，视为风雅之举，脱俗之行。我们试读以下诗句：有菊翻无酒，无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》，清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
- 全文：陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的，历代的文人墨客大都津津乐道，视为风雅之举，脱俗之行。我们试读以下诗句：有菊翻无酒，无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》，清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。