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试论陶渊明田园诗的现实性
作者: 李畅  来源:中国校园文学(教育教学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 现实性  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇,创立了中国古典诗歌的一个新的流派。他所描写的田园风光,明显的带有士大夫思想情趣的影响,尤其是诗中流露出的乐天安命的宿命论思想还比较严重。但是我们不能因此而否定陶渊明的田园诗对唐朝以后的诗歌创作产生的积极影响。
全文:陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇,创立了中国古典诗歌的一个新的流派。他所描写的田园风光,明显的带有士大夫思想情趣的影响,尤其是诗中流露出的乐天安命的宿命论思想还比较严重。但是我们不能因此而否定陶渊明的田园诗对唐朝以后的诗歌创作产生的积极影响。
巴顿·华兹生与陶渊明诗歌:以《归田园居》(其一)的隐喻翻译为例
作者: 吴琪  来源:海外英语 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 巴顿·华兹生  翻译  陶渊明  隐喻  《归田园居》 
描述:巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译家,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇。该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播。
全文:巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译家,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇。该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播。
巴顿·华兹生与陶渊明诗歌:以《归田园居》(其一)的隐喻翻译为例
作者: 吴琪  来源:海外英语(上) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 巴顿·华兹生  翻译  陶渊明  隐喻  《归田园居》 
描述:巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译家,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇.该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播.
全文:巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译家,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇.该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播.
陶渊明与庐山之谜
作者:暂无 来源:浔阳晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有大诗人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于斯、长于斯、逝于斯的。不过目前还没有历史、文字的考证,陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自然为核心
全文:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有大诗人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于斯、长于斯、逝于斯的。不过目前还没有历史、文字的考证,陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自然为核心
我眼中的陶渊明
作者:暂无 来源:东亚经贸新闻 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:归于自然。正如他创作的诗篇一样,灵魂结合,琼浆相依,在红尘中开启隔世的梦。超然自逸的他,虽“猛志逸四海”
全文:归于自然。正如他创作的诗篇一样,灵魂结合,琼浆相依,在红尘中开启隔世的梦。超然自逸的他,虽“猛志逸四海”
浅谈陶渊明诗集之“飞鸟”意象
作者: 陈笑燕  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  陶渊明诗歌  “飞鸟”意象  诗意的回归 
描述:陶渊明的诗歌中有众多关于“飞鸟”意象的诗篇,陶诗中的“飞鸟”意象是诗人意念的具象化,是诗人对理想和生活之道的探究,诗人如羁鸟从挣脱到徘徊、彷徨不定再到归田园之乐,最终以孤傲,不屈服之志,达到了超脱,经历了众多矛盾的挣扎以后终于找到了一个任真自得的境界。“飞鸟”意象,是简单地作为世间存在的东西,从美学
全文:陶渊明的诗歌中有众多关于“飞鸟”意象的诗篇,陶诗中的“飞鸟”意象是诗人意念的具象化,是诗人对理想和生活之道的探究,诗人如羁鸟从挣脱到徘徊、彷徨不定再到归田园之乐,最终以孤傲,不屈服之志,达到了超脱
跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯
作者: 袁玉梅  来源:当代文坛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文  华兹华斯  道家思想  跨文化  陶渊明  浪漫主义 
描述:全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文
全文:全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到
隆安四年陶渊明行迹考
作者: 李治中  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 曲阿  镇军参军  陶渊明  孙恩 
描述:隆安四年是陶渊明辞去江州祭酒之后,重入官场得以确认的一年。这一年,他先后写作了《庚子岁五月中从都还阻风于规林》、《始作镇军参军经曲阿》等诗歌,叙述自己的经历,反映出身处官场的复杂心态。隆安四年正值孙恩农民军攻势正炽,朝廷处于危难之际,陶渊明仕镇北将军刘牢之军幕,追随刘牢之浙东平乱直至海滨。隆安四年的
全文:恩农民军攻势正炽,朝廷处于危难之际,陶渊明仕镇北将军刘牢之军幕,追随刘牢之浙东平乱直至海滨。隆安四年的陶渊明行迹,在其《饮酒》和《杂诗》的个别诗篇中也有表现。厘清隆安四年的陶渊明行迹,对研究其生平及作品具有重要意义。
陶渊明饮酒诗的文化意蕴
作者: 左晓玲  来源:新一代(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是中国文学史上的伟大诗人之一,他归隐田园后写出了大量歌颂自然,抒发个性,赞美劳动的诗歌,在中国田园诗派中占有重要一席地位。同时,陶渊明也是善于以酒入诗的一位诗人。桃源明现存诗歌一百二十四首,其中饮酒诗就有二十首,占他诗歌总量的六分之一。其饮酒诗包容的社会生活面很广,思想性深刻,艺术造诣也很高,
全文:首,其中饮酒诗就有二十首,占他诗歌总量的六分之一。其饮酒诗包容的社会生活面很广,思想性深刻,艺术造诣也很高,尤其是饮酒诗所包含的文化意蕴更值得我们深入研究。梁昭明太子萧统曾说:“有疑渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉”(陶渊明序)。
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