论《韵语阳秋》里的陶渊明

作者： 郝永  来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《韵语阳秋》  睹道  陶渊明 

描述：葛立方的《韵语阳秋》认为,陶诗平淡自然的美学境界,生活上达观、和光同尘的道德境界,源于他于道为一的睹道精神境界。葛立方推尊陶渊明的动机,即在于纠正江西后学诗歌创作上形式主义的雕琢之风。

全文：葛立方的《韵语阳秋》认为,陶诗平淡自然的美学境界,生活上达观、和光同尘的道德境界,源于他于道为一的睹道精神境界。葛立方推尊陶渊明的动机,即在于纠正江西后学诗歌创作上形式主义的雕琢之风。

陶渊明《归去来兮辞》“来”字考辨

作者： 王小敏 代振宇  来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： “来”  《归去来兮辞》  陶渊明  词性  词义 

描述：关于陶渊明《归去来兮辞》来字的解释问题,历来众说纷纭,至今尚无定论。持语气词说者虽众,然或论据单一,疑点重重;或局限于浮泛的解析层面,却并不符合陶翁作品的内质深意,存在诸多误读。本文从陶渊明作品的用词习惯和生平经历入手,以理解陶渊明作品深层内涵为基础,对与其相关作品中来字的用法进行了系统的分析考证,

全文：的用词习惯和生平经历入手,以理解陶渊明作品深层内涵为基础,对与其相关作品中来字的用法进行了系统的分析考证,注重考察陶渊明作品深远的诗意内容,并进而探究了《归去来兮辞》来字的词性与意义,认为来字为实词,表示由彼至此、由远及近,与去、往的意义相对。

[0图]东坡先生和陶渊明诗 一函二册

作者： 苏轼  来源：北京：中国书店 年份：2008 文献类型 ：图书

描述：中国书店收集保存近10万片古书木板，及各种古籍160余种，涵盖经史子集，具有很高的文化价值和重要的文献价值。中国书店陆续对收藏的木板进行系统整理，现已出版36种，为学术研究、古籍文献整理作出积极的贡献，也为线装古籍的收藏提供了珍稀的版本。

全文：中国书店收集保存近10万片古书木板，及各种古籍160余种，涵盖经史子集，具有很高的文化价值和重要的文献价值。中国书店陆续对收藏的木板进行系统整理，现已出版36种，为学术研究、古籍文献整理作出积极的贡献，也为线装古籍的收藏提供了珍稀的版本。

从“质性自然”到“一语天然”—陶渊明自然思想及诗风析论

作者： 吴莹  来源：青海师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然思想  陶诗  陶渊明 

描述：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊

全文：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊明诗文表现出他终生对自然、自由、和谐人生的追求。他重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,遵从自然之理。为追求自由,他辞官归田,在田园生活中享受自由之趣。他注重表现人与自然的和谐及人与人之间的和谐。陶诗中所描绘的艺术形象既情词并茂又情景交融,在艺术情趣和写作技巧方面,亦有值得称道的地方,并对后世产生了深远的影响。本论文主要分为五部分:第一部分为绪论。概述自20世纪初至21世纪初,各阶段陶学研究的代表作品及研究状况,综述其研究特点与不足。第一章探讨了陶渊明思想为新自然思想。本章将从儒家、道家、佛教三家思想对陶渊明思想之影响的阐释得出:陶渊明思想为陈寅恪先生在《陶渊明之思想与清谈之关系》一文中所提出的“新自然”思想。第二章探讨了魏晋玄学下的陶渊明自然思想及艺术情趣与价值取向。陶渊明...

“自我实现”的成本——关于陶渊明的随想

作者： 黄波  来源：杂文选刊(职场版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 成本  自我实现  年轮  人生经验  国际大都市  少年  陶渊明  城市生活  渐近  中年 

描述：人不到渐近中年的时候不能懂得陶渊明,人没有在城市生活的经历,也不能懂得陶渊明。近段我一直在读《陶渊明集》。这是我从故乡漂泊到另一个据称要向"国际大都市"迈进的城市的第三个年头,也是我的人生年轮向中年迈进的时候

全文：人不到渐近中年的时候不能懂得陶渊明,人没有在城市生活的经历,也不能懂得陶渊明。近段我一直在读《陶渊明集》。这是我从故乡漂泊到另一个据称要向"国际大都市"迈进的城市的第三个年头,也是我的人生年轮向中年迈进的时候

评陶渊明的教子诗文

作者： 陈龙  来源：玉溪师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《命子》  《责子》  陶渊明  《与子俨等疏》 

描述：陶渊明与前后妻共生养了五个儿子.在初为人父时,颇有希望儿子兴盛祖业光耀门楣的雄心,但十多年后,他平静坦然地接受了孩子们的平庸,令人感动的是最后遗嘱如古刹的暮鼓晨钟,敲出淡远绵长的祝福.

全文：陶渊明与前后妻共生养了五个儿子.在初为人父时,颇有希望儿子兴盛祖业光耀门楣的雄心,但十多年后,他平静坦然地接受了孩子们的平庸,令人感动的是最后遗嘱如古刹的暮鼓晨钟,敲出淡远绵长的祝福.

质而实绮 癯而实腴：浅议陶渊明田园诗的艺术风格

作者： 曾明华  来源：阅读与鉴赏(教研版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 洒脱  清明  艺术风格  诗派  陶渊明  田园诗 

描述：以宁静致远,淡泊明志来修身的陶渊明作为田园诗派的开山鼻祖,其田园诗既体现了云无心出岫的淡远洒脱,又表现了其独守本真、息交绝游的

全文：以宁静致远,淡泊明志来修身的陶渊明作为田园诗派的开山鼻祖,其田园诗既体现了云无心出岫的淡远洒脱,又表现了其独守本真、息交绝游的

陶渊明的成本

作者：暂无 来源：安徽商报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来作快

全文：关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来作快

陶渊明的成本

作者： 黄波  来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：黄波关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来

全文：黄波关于陶渊明，历代多以“隐士”视之，我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”，不与世人交接，仿佛满世界除了他自己，都是俗子。而陶渊明何尝如此？他所不愿交接的只是当世贵人，大官送他酒肉，“辄麾去之”，而对于乡邻们，却是“时复墟曲中，披草共来往”，“漉我新熟酒，只鸡招近局”，杀了一只鸡，也不忘把近邻邀来

陶渊明曾隐居九峰山？

作者： 赵如芳  来源：金华晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：画面：九峰山，竹林，桃花……台词：“大约1600年前，一个诗人做出了一个决定，辞去了他担任的一个小小的县令……去另一个地方构造他的世界。在出发之前，他写下了他想去的地方。这篇叫做《桃花源记》的文章让中国的书生们做了1600年的梦……”这是香港阳光卫视在婺城区汤溪拍摄的纪录片《行吟桃花源》中一片段。近

全文：画面：九峰山，竹林，桃花……台词：“大约1600年前，一个诗人做出了一个决定，辞去了他担任的一个小小的县令……去另一个地方构造他的世界。在出发之前，他写下了他想去的地方。这篇叫做《桃花源记》的文章让中国的书生们做了1600年的梦……”这是香港阳光卫视在婺城区汤溪拍摄的纪录片《行吟桃花源》中一片段。近