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- 陶渊明《闲情赋》浅论
- 作者： 何兴楚 来源：湖北职业技术学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 老莱子 《归去来兮辞》 主人公 心上人 《闲情赋》 陶渊明 《五柳先生传》 百花齐放 《陶渊明集序》 百家争鸣 汉魏六朝百三家集题辞
- 描述：历来评论者对陶渊明的诗作及《归去来兮辞》、《桃花源记》等文赋众口一辞,推崇备至;而对其力作《闲情赋》则不尽然。以肖统《陶渊明集序》中的贬笔为发端,嗣后褒贬纷呈。不少专著干脆对它不作深论。而今,我国学术界正进入“百花齐放,百家争鸣”的黄金时期,我们应该深入地讨论《闲情赋》,进而全面地认识陶渊明其人。笔
- 全文：历来评论者对陶渊明的诗作及《归去来兮辞》、《桃花源记》等文赋众口一辞,推崇备至;而对其力作《闲情赋》则不尽然。以肖统《陶渊明集序》中的贬笔为发端,嗣后褒贬纷呈。不少专著干脆对它不作深论。而今,我国
- 略论陶渊明诗文的人情美
- 作者： 梁球 来源：广西右江民族师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 友情 陶渊明诗文 人情美 亲情 爱情 乡情
- 描述：本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。酿美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量。
- 全文：本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。酿美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量。
- 此中有真意--读谭时霖《陶渊明诗文英译》(全集)
- 作者： 黄汉平 来源：暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文化语境 谭时霖 钱钟书 文学翻译 译本 英语 文字游戏 中国近代翻译 中华文化 《陶渊明诗文英译》
- 描述：此中有真意——读谭时霖《陶渊明诗文英译》（全集）黄汉平记得多年前一个炎热的夏日，初读谭时霖教授《陶渊明诗文英译》（英汉对照），仿佛进入一个清新的“桃花源”境界，那感觉有如陶诗所云：久在樊笼里，复得返自然（Ａｃａｐｔｉｖｅｉｎｔｈｅｃａｇｅｆｏｒｙｅｓ...
- 全文：此中有真意——读谭时霖《陶渊明诗文英译》（全集）黄汉平记得多年前一个炎热的夏日，初读谭时霖教授《陶渊明诗文英译》（英汉对照），仿佛进入一个清新的“桃花源”境界，那感觉有如陶诗所云：久在樊笼里，复得返自然（Ａｃａｐｔｉｖｅｉｎｔｈｅｃａｇｅｆｏｒｙｅｓ...
- 最人生的艺术:读陶渊明诗文札记
- 作者： 赵治中 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 人生历程 生命意识 人生感慨 自我意识 生命悲剧 田园诗 现实人生 人生理想 意象世界
- 描述：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。
- 全文：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。
- 在痛苦中寻求超越:谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式
- 作者： 姬忠勋 来源：首都师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 率性任真 委运自然 怡情忘忧 神与物融 寻求超越 安贫乐道
- 描述：陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。
- 全文：陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。
- 张飞与陶渊明
- 作者： 俞风 来源：思想政治工作研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 张飞 五斗米 《三国演义》 督邮 黑暗现实 刘备 饔飧不继 陶渊明 民主新路 知识分子
- 描述：张飞与陶渊明,一个是三国时人,一个是东晋末人,相差二百余年;一个是武将,一个是文士,隔行如隔山。把他们二位相提并论,似有点风马牛不相及。然而,他们中间有个牵线搭桥的,这就是督邮。 督邮,用今天的话来说,就是上面派来负责考察下属政绩的官员。《三国演义》载,刘备任定州安喜县尉时,督邮来了,百般勒索,作威
- 全文：,也来了一位督邮,大概也不是善茬,吏请“柬带见之”,渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿！”惹不起,躲得起,渊明解绶去官,赋《归去来》,“种豆南山下”去了。一武一文,方式不同,却都是对黑暗现实的不满与反抗。
- 走近陶渊明
- 作者： 跃进 来源：九江师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值 诗歌价值 陶渊明
- 描述：怎样走近陶渊明？最佳的途径，是认真研读他的诗文，审慎考察他的行踪。在欣赏陶渊明人格魅力的同时，认识陶渊明的诗歌价值。
- 全文：怎样走近陶渊明？最佳的途径，是认真研读他的诗文，审慎考察他的行踪。在欣赏陶渊明人格魅力的同时，认识陶渊明的诗歌价值。
- 躬耕生活的真实记录——读陶渊明《乞食》
- 作者： 周建忠 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 借贷过程 清代 陶渊明 颜延之 古诗 生活贫困 遗赠 真实记录 新矛盾
- 描述：饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕,觞至辄倾杯; 情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才; 衔戢知何谢,冥报以相贻。清代张荫嘉《古诗赏析》云:"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非真丐人食也。"其说颇确。乞食,并非
- 全文：饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕,觞至辄倾杯; 情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才; 衔戢知何谢,冥报以相贻。清代张荫嘉《古诗赏析》云:"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非真丐人食也。"其说颇确。乞食,并非乞丐讨饭,而是向别人借贷。这是渊明确定躬耕自资遇到的新矛盾,他不仅"晨兴理荒秽,带月荷锄归",亲自参加许多劳动,而且还曾"灌畦鬻蔬"、"织絇纬萧"(颜延之《陶征士诔》),但效果极不理想,如"种豆南山下,草盛豆苗稀",种稻子则