陶渊明赏石趣事

作者： 柯普  来源：核地知与行 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 当代作品  柯普  文学作品  《陶渊明赏石趣事》  随笔  散文  中国 

描述：魏晋人诗酒成风，风流豪爽，属于潇洒的一代。在南北朝之前，收藏、鉴赏奇石只是处于朦胧状态。那时帝王的行宫，富户的豪宅只是用一些石头构筑假山，装饰庭院。到了南北朝时期，收藏、鉴赏观赏性的奇石已渐成风气。奇石从构筑园林假山的局限中脱颖而出，开始成为独立的欣赏对象。被后人尊奉为赏石祖师爷的陶渊明就是当时的赏

全文：魏晋人诗酒成风，风流豪爽，属于潇洒的一代。在南北朝之前，收藏、鉴赏奇石只是处于朦胧状态。那时帝王的行宫，富户的豪宅只是用一些石头构筑假山，装饰庭院。到了南北朝时期，收藏、鉴赏观赏性的奇石已渐成风气。奇石从构筑园林假山的局限中脱颖而出，开始成为独立的欣赏对象。被后人尊奉为赏石祖师爷的陶渊明就是当时的赏石大师。[第一段]

游外尚依内,离人亦合俗——也谈隐者陶渊明

作者： 杨丹云  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 离人  归鸟  《归去来兮辞》  陶诗  思想特征  《杂诗》  隐者  岁月不待人  田居  魏晋人 

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游外尚依内,离人亦合俗——也谈隐者陶渊明

作者： 杨丹云  来源：语文学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  思想特征  陶潜  儒家思想  园田居  鲁迅  隐者  陶渊明  田园诗  魏晋时代 

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飘浮在世外桃源的理想——谈如何正确引导学生赏析陶渊明的田园诗

作者： 吴春风  来源：镇江高专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  归隐行为  陶渊明  田园诗  矛盾 

描述：陶渊明的归隐行为是中国文人洁身自好、守志不阿的象征,但包含了太多的无奈;清静闲适、悠然自得的田园生活是凡夫俗子的真爱,其实质是诗人以美揭丑的艺术手法的表现。教师应用艺术的眼光和发展的观点来正确引导学生赏析陶诗。

全文：陶渊明的归隐行为是中国文人洁身自好、守志不阿的象征,但包含了太多的无奈;清静闲适、悠然自得的田园生活是凡夫俗子的真爱,其实质是诗人以美揭丑的艺术手法的表现。教师应用艺术的眼光和发展的观点来正确引导学生赏析陶诗。

陶渊明诗境与魏晋玄学的关系

作者： 艾军 朱鸿亮  来源：求索 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 郭象  陶渊明  魏晋玄学  诗境 

描述：宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。

全文：宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。

重返桃花源：陶渊明《桃花源记》的文化解读

作者： 洪涛  来源：古典文学知识 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  桃源  情结  描绘  百年  陶渊明  文化解读  作品 

描述：陶渊明的《桃花源记》是一篇脍炙人口的作品，其中描绘的桃花源曾激起后人无限的遐思，千百年来形成了一种挥之不去的“世外桃源”的情结。

全文：陶渊明的《桃花源记》是一篇脍炙人口的作品，其中描绘的桃花源曾激起后人无限的遐思，千百年来形成了一种挥之不去的“世外桃源”的情结。

诗酒风流各不同——陶渊明、李白文化类型多维比较

作者： 何念龙  来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 李白  陶渊明  浪漫诗人  隐士诗人 

描述：陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。陶从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。陶力保心性之真,平和淡远;李展现情感之真,任情而为。陶

全文：陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。陶从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。陶力保心性之真,平和淡远;李展现情感之真,任情而为。陶

陶渊明诗文中蕴涵的人文精神

作者： 郝凤彩  来源：内蒙古工业大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 田园怡情  避世  陶渊明  人文精神  生死超然 

描述：陶渊明的诗文开辟了中国古代田园诗一派,这与诗人所生活的魏晋时代的思想环境是密不可分的,其中玄学对诗人的影响是很突出的。作为隐逸诗人之宗,陶渊明以其清新自然的诗歌传达出了前所未有的生命意识,即避世思想、田园情结和生死超然的人生观,这正好是一种崭新的人文精神。它对后代文人士子的影响是深刻而深远的。

全文：陶渊明的诗文开辟了中国古代田园诗一派,这与诗人所生活的魏晋时代的思想环境是密不可分的,其中玄学对诗人的影响是很突出的。作为隐逸诗人之宗,陶渊明以其清新自然的诗歌传达出了前所未有的生命意识,即避世思想、田园情结和生死超然的人生观,这正好是一种崭新的人文精神。它对后代文人士子的影响是深刻而深远的。

陶渊明《停云》、《时运》、《荣木》拟束皙《补亡诗》辩

作者： 许红英  来源：文学前沿 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  陶诗  四言诗  宦海沉浮  解释者  汉魏六朝  崇尚自然  传统文学观  寄托  陶渊明论 

描述：对陶渊明《停云》、《时运》、《荣木》三首诗的理解,历来解释者皆以为是陶渊明宦海沉浮,感慨时事的寄托之作。颇多学者强调陶渊明的耻事二姓,在忠晋说与影射上大做文章,似乎陶渊明一动笔就是分指世运,有所寄托。此种说法,一方面是受诗言志、主文而谲谏的传统文学观,以及沈约《宋书·隐逸

全文：对陶渊明《停云》、《时运》、《荣木》三首诗的理解,历来解释者皆以为是陶渊明宦海沉浮,感慨时事的寄托之作。颇多学者强调陶渊明的耻事二姓,在忠晋说与影射上大做文章,似乎陶渊明一动笔就是分指世运,有所寄托。此种说法,一方面是受诗言志、主文而谲谏的传统文学观,以及沈约《宋书·隐逸

陶淵明與魏晉風流之研究

作者： 陳燕玲  来源：国立成功大学 年份：2005 文献类型 ：学位论文

描述：魏晉風流，是魏晉時期十分鮮明的時代精神和社會面貌。所謂的「魏晉風流」，在本文中，根據史書典籍的記載與歸納分析，認為它是魏晉名士所追求的一種美，這種美，是包括外在美與內在氣質外顯的精神美，同時，這種

全文：魏晉風流，是魏晉時期十分鮮明的時代精神和社會面貌。所謂的「魏晉風流」，在本文中，根據史書典籍的記載與歸納分析，認為它是魏晉名士所追求的一種美，這種美，是包括外在美與內在氣質外顯的精神美，同時，這種