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陶渊明游盛世
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作者:
陈志强 来源:潞城新闻 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:陈志强昨夜梦里行,师友桃林逢,花前月下走,临溪双倒影。问询家国事,寒暄隔世情,耳畔忧怨声,开腔陶渊明:东晋矜夸族,江州柴桑生,表字称元亮,陶潜入宋更。曾祖呼陶侃,南国作长城,卒赠大司马,彪炳煊赫功;祖父是陶茂,武昌太守封,任上多建树,口碑盈市井;父亲早年亡,史载未留名,恬淡虚静性,功名看得轻。童稚七
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全文:陈志强昨夜梦里行,师友桃林逢,花前月下走,临溪双倒影。问询家国事,寒暄隔世情,耳畔忧怨声,开腔陶渊明:东晋矜夸族,江州柴桑生,表字称元亮,陶潜入宋更。曾祖呼陶侃,南国作长城,卒赠大司马,彪炳煊赫功;祖父是陶茂,武昌太守封,任上多建树,口碑盈市井;父亲早年亡,史载未留名,恬淡虚静性,功名看得轻。童稚七
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陶渊明,一个执着的守护者
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作者:
徐水兵 来源:中学语文 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 消极避世 清洁 中国文化 五斗米 进取精神 陶渊明 语文 小儿 守护者 中国文人
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描述:按照时下某些《语文》教参上的说法,陶渊明是一个消极避世的隐士。这实在是对陶渊明的极大误解。在我心目中,陶渊明是一个执着的守护者,他守护着中国文化最清洁的精神,守护着中国文人最高贵的气节。督邮要来视察了,好心的小吏提醒说:"应束带见之。"陶渊明轻叹一声,说:"我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。"于是,把
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全文:了,好心的小吏提醒说:"应束带见之。"陶渊明轻叹一声,说:"我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。"于是,把官印悬在门梁上,他回到了属于他的
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归去来兮辞:陶渊明心灵苦闷的悲歌
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作者:
王保成 来源:文学与人生 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态.《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛、舒展苦闷
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全文:《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由
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陶渊明,一个执着的守护者
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作者:
徐水兵 来源:中学语文(大语文论坛) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:视察了,好心的小吏提醒说:“应束带见之。”陶渊明轻叹一声,说:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。”于是,
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全文:视察了,好心的小吏提醒说:“应束带见之。”陶渊明轻叹一声,说:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。”于是,把官印悬在门梁上,他回到了属于他的田园,一个由青山绿水和洁净的精神构建的田园,只留给惊愕的官场和哗然的尘世一个决绝的背影。
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陶渊明与柏拉图:中西方洞穴喻的分野
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作者:
王怀义 来源:民族艺术 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 存在价值 审美意识 思维方式 洞穴意象 中西神话
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描述:作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神意蕴在后世文化中的转化和渗透,在此基础上,人们以洞穴意象为基点,建立了现实与理想、形象与理性相互转化的
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全文:作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神
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千余陶渊明后人 扬子洲重阳祭祖
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作者:暂无 年份:2013 文献类型 :新闻
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描述:陶渊明千余后人扬子洲祭祖 本报讯 记者张宁江文 魏勇剑 图 “癸巳重阳,丹桂飘香;碧流陶氏,齐聚新堂;缅怀先祖,遗风不忘;吾等后辈,发奋图强……”10月13日上午,千余名陶渊明后裔齐聚扬子洲前洲村陶氏宗祠,庄重举行宗祠重建暨重阳祭祖大典,陶氏族人筵开百席,欢聚一堂。记者了解到,扬子洲前洲
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全文:修有戏台,先祖陶公渊明的画像高挂于宗祠上方。采访中,一位年轻的陶氏后人告诉记者,作为陶渊明的后人,看到宗祠重建感到很开心,觉得非常有纪念价值,“我这代其实都没见过如此正式的祭祖仪式,今天看了后非常感动,也希望宗祠建成后,能让后人多了解我们碧流陶氏祖先的文化。”