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试论陶渊明的辞赋
作者: 陈平  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  抚孤  《闲情赋》  屈赋  陶渊明  抒情小赋  感士不遇  辞赋  作品  《归去来辞》 
描述:东晋诗人陶渊明在我国文学史上的重要地位,无疑是由其不朽的诗篇来奠定的。人们研究陶渊明大都侧重于对他诗歌的论述,而对其为数不多的几篇辞赋,却没有得到充分的重视。陶渊明的辞赋不仅是他全部作品系统中不可或缺的一部分,而且更有其它作品不能替代的思想价值和艺术成就。
全文:东晋诗人陶渊明在我国文学史上的重要地位,无疑是由其不朽的诗篇来奠定的。人们研究陶渊明大都侧重于对他诗歌的论述,而对其为数不多的几篇辞赋,却没有得到充分的重视。陶渊明的辞赋不仅是他全部作品系统中不可或缺的一部分,而且更有其它作品不能替代的思想价值和艺术成就。
陶渊明经济思想蠡测
作者: 胡太昌  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 儋石  陶诗  士不遇赋  读山海经  艺术画廊  东晋时期  隐者  载书  中国古代文学  佳篇 
描述:陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人、辞赋家和散文。他创作的许多名诗佳篇,为中国古代文学艺术画廊增添了光彩。文学是社会生活的反映。而生产关系是社会生活诸种关系中的主要关系,因此文学作品不可能不反映蕴涵在社会生活中的生产关系、经济关系,以及文学家对这些关系的思考。尤其是陶渊明的诗文,大量写田园、写农事、写
全文:陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人、辞赋家和散文。他创作的许多名诗佳篇,为中国古代文学艺术画廊增添了光彩。文学是社会生活的反映。而生产关系是社会生活诸种关系中的主要关系,因此文学作品不可能不反映蕴涵在
陶渊明经济思想蠡测
作者: 胡太昌  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 经济理想  井田制度  《劝农》  大诗人  桃花源  陶渊明  秋熟  社会生活  经济思想  生产关系 
描述:陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人、辞赋家和散文。他创作的许多名诗佳篇,为中国古代文学艺术画廊增添了光彩。文学是社会生活的反映。而生产关系是社会生活诸种关系中的主要关系,因此文学作品不可能不反映蕴涵在社会生活中的生产关系、经济关系,以及文学家对这些关系的思考。尤其是陶渊明的诗文,大量写田园、写农事、写
全文:陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人、辞赋家和散文。他创作的许多名诗佳篇,为中国古代文学艺术画廊增添了光彩。文学是社会生活的反映。而生产关系是社会生活诸种关系中的主要关系,因此文学作品不可能不反映蕴涵在
陶渊明与魏晋玄学
作者: 姚汉荣  来源:贵州社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族  陈寅恪  道家  朱熹  儒家思想  陶渊明  魏晋玄学  圣人  玄学思想  王弼 
描述:关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续
全文:关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续。笔者不惴浅陋,愿以一已之管见;就正于前辈和专家们。
试论陶渊明的归隐和他的田园诗
作者: 张兴彦  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 猛志  自然景物  田园生活  老庄思想  陶渊明  田园诗  官场  农村生活  感士不遇  《桃花源诗并记》 
描述:陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,他的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊
全文:陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,他的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊
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